تخطي إلى المحتوى الرئيسي

پايان نامه هاى دفاع شده در دانشگاههاى ايران با موضوع عراق ( فارسى ) — صفحة 290

مساهمون:

ص٢٩٠

868 . تفكيك اصول عرفان عراق و خراسان در آثار فارسى جامى

فريبا فرمند استاد راهنما : رضا سميع زاده استاد مشاور : منصور بيرانى دانشكده ادبيات ، دانشگاه پيام نور قزوين ، 1390 ؛ كارشناسى ارشد چكيده : از ويژگيهاى بارز عرفان عراق ، توجّه به صورت و ظاهر شريعت مثل نماز ، روزه ، حج ، تعبّد و تزهّد ، خوف ، قبض ، جوع ، گوشه‌گيرى ، ترس از عقاب و عذاب الهى مىباشد و از خصوصيات بارز عرفان خراسان توجّه به طريقت و حقيقت شرع ، ذوق ، شرب ، رىّ ، وصل ، محبّت ، رجا ، بسط ، سكر ، گستاخى ، سماع ، رضا ، فتوّت و جوانمردى ، توجّه به خانقاه و مردم‌دارى مىباشد . از برجسته‌ترين عارفان مشرب عراق ، ابوذر غفّارى ، حذيفه‌بن يمان ، اويس قرنى و صهيب در دوره‌ى صدر اسلام مىزيستند . بعد از آنها حسن بصرى ، رابعه‌ى عدويه ، جنيد ، ابوالحسين نورى ، ابو محمّد رويم ، مسرى سقطى ، مالك دينار ، محمّد واسع ، معروف كرخى مىباشند كه همگى آنان از پيشروان زهد و عبادت در زمان خويش بوده‌اند و بدون هيچ فرقه يا جماعتى و كاملًا انفرادى و يكّه به عبادت و تعبّد و زهد مىپرداخته‌اند . در مقابل اين گروه از عارفان عرفان خراسان بايزيد بسطامى ، حسين بن منصور حلاج ، ابوسعيد ابوالخير ، ابراهيم ادهم ، سنايى ، عطّار ، مولانا جلال الدين رومى ، روزبهان بقلى ، خواجه عبداله انصارى بوده‌اند و فرقه‌هاى مختلف نوربخشيه ، چشتىها ، مولويه و ديگر فرقه‌ها حاصل روحيه‌ى اجتماعى در اين گروه مىباشد . جامى هر دو عرفان عراق و خراسان را در احوال و آثار خود نمايان ساخته ولى از آنجا كه وى اهل خراسان بزرگ بوده و خود خانقاه داشته و يكى از پيروان سرسخت سلسله‌ى نقشبنديه بوده و طى عمر خويش همواره تابع پير يا مرشدى از فرقه‌ى نقشبنديان بوده است نتيجه مىگيريم بيشتر حالات و آداب و رسوم عرفان خراسان در آثار او پيداست .

869 . تقليد در شعر مدح دوره سقوط بغداد

يدالله عليزاده دانشگاه آزاد اسلامى تبريز ، 1388 ؛ كارشناسى ارشد چكيده : ندارد .

870 . تكنيك نقاب در شعر پيشگامان مكتب تموز ( سياب ، بيلتى و ادونيس )

على اصغر حبيبى استاد راهنما : استاد مشاور : على منتظمى دانشكده ادبيات و علوم انسانى دكتر على شريعتى ، دانشگاه فردوسى مشهد ، 1388 ؛ كارشناسى ارشد چكيده : ندارد .