الحوزوية وغيرها ، ولقي المطبوع منها رواجاً وتُرجم بعضها إلى الفارسية ، والتي اطلعنا عليها هي :
* أباة الضيم في الاسلام . طبع بغداد .
* إرشاد الطلاب إلى علم الإعراب . في النحو .
* الاسلام والمرأة . طبع بغداد سنة 1348 والنجف سنة 1374 .
* الأنوار العلوية والأسرار المرتضوية ، في أحوال أمير المؤمنين عليه السلام . طبع النجف سنة 1343 .
* الأنوار القدسية في التوجه إلى رب البرية . في الأدعية والأذكار والأحراز .
* تأريخ الامامين الكاظمين عليهما السلام . طبع بغداد سنة 1950 م .
* تنزيه الاسلام . ألف سنة 1360 وطبع بالعمارة .
* حاشية تحرير القواعد المنطقية في شرح الشمسية .
* حاشية حاشية المولى عبداللَّه اليزدي على تهذيب المنطق .
* حاشية زبدة الأصول . لبهاء الدين العاملي .
* حاشية شرائع الاسلام .
* حاشية شرح ابن الناظم على ألفية ابن مالك .
* حاشية معالم الأصول .
* الحجاب والسفور . طبع بغداد سنة 1348 .
* الحسام المصقول في نصرة ابن عم الرسول . في الكلام .
* حواشي تدابير المنازل أو السياسات الأهلية ، لابن سينا . طبع بغداد سنة 1929 م .
* خزائن الدرر . كشكول في ثلاث مجلدات كبار ، تم الثالث منه في سنة 1323 .
* الدروس الأخلاقية . طبع النجف سنة 1357 و 1374 .
* ديوان شعره .
* ذخائر العقبى .
* ذخائر القيامة في النبوة والإمامة . ألفه سنة 1331 وطبع سنة 1366 .
* الروض النضير في شعراء وعلماء القرن المتأخر والأخير . يقصد القرن الثالث عشر والرابع عشر ، وهو غير كتابه « قطف الزهر » .
* زهرة الأدباء في شرح لامية شيخ البطحاء . طبع النجف سنة 1356 .
المفصل فى تراجم الاعلام — صفحة 202
مساهمون: السيد أحمد الحسيني الاشكوري
ص٢٠٢