حكم ما لو غصب خمرا فتخلّلت في يده أو جلد ميتة فدبغه عند من يطهّر جلد الميتة بالدباغ 257
حكم ما إذا غصب عينا فنقصت في يده أو زادت بعد النقص وعادت القيمة بحالها 258
حكم ما لو غصب جارية قيمتها مائة فسمنت في يده أو تعلّمت صنعة فبلغت قيمتها ألفا ثمّ هزلت في يده أو نسيت الصنعة فعادت قيمتها إلى مائة 261
حكم ما إذا غصب العين سمينة أو ذات صنعة أو تعلم القرآن ونحوه فهزلت وسمنت فنقصت قيمتها 262
حكم ما لو غصب جارية فزادت قيمتها بتعلّم الغناء ثمّ نسيته فنقصت القيمة بسبب النقصان 262
حكم ما لو غصب عبدا صحيحا فمرض في يد الغاصب ثمّ برئ وزال المرض 263
حكم ما لو غصب شجرة فتساقط ورقها ثمّ أورقت أو شاة فجزّ صوفها ثمّ نبت 263
النظر الرابع : أن يكون النقصان فيهما
حكم ما إذا غصب عينا فنقصت قيمتها وجزء من أجزائها 263
حكم ما لو غصب ثوبا قيمته عشرة فاستعمله أوّلا حتى عادت قيمته بالإبلاء إلى خمسة ثمّ انخفضت السوق فعادت قيمته إلى درهمين 264
حكم ما لو غصب ثوبا قيمته عشرة ولبسه فأبلاه حتى عادت القيمة إلى خمسة ثمّ ارتفعت السوق فبلغت قيمته وهو بال عشرة 264
حكم ما لو غصب عبدا صانعا قيمته مائة فنسي الصنعة وعادت قيمته إلى خمسين ثمّ ارتفعت السوق فبلغت قيمته ناسيا مائة وقيمة مثله إذا أحسن تلك الصنعة مائتين 265
حكم ما لو اختلف المالك والغاصب في قيمة الثوب الذي أبلاه أنّها متى زادت ؟ 265
النظر الخامس : في جناية الغصب والجناية عليه القسم الأوّل : جناية الغصب
حكم ما إذا غصب عبدا فجنى العبد بما يوجب القصاص في النفس أو في الطّرف 266
تذكرة الفقهاء ( ط . ج ) — صفحة 496
مساهمون: العلامة الحلي
ص٤٩٦