شرح
وهل يعتبر فيه أن يكون مما يجوز الصلاة فيه كما عن أبي علي « 1 » ، أم لا ؟
وجهان : الظاهر عدم اعتبار ذلك .
نعم ، لو قيل باعتبار أن يكون مما يجوز لبسه لم يكن بعيدا لان المأمور به هو ما يكسو به المسكين عورته فإذا كان ممنوعا من ذلك لم يجز ، فلا يجوز اعطاء الحرير الخالص للرجل كما صرح به المصنف ( رحمة الله عليه ) في محكى القواعد « 2 » .
وما في الجواهر « 3 » من الايراد عليه : بأن الظاهر الاجتزاء بتمليك الثوب أو الثوبين فيتحقق الامتثال حينئذ بدفعه للرجل وإن حرم عليهم لبسه لكنه صالح للابدال وجائز لبسه للضرورة والحرب وللبيع وغير ذلك ، غير وارد فإن الظاهر من الآية والنصوص هو اعطاء ما يجوز للمسكين لبسه في حال الاختيار لا قيمته .
3 - يجزي كسوة الصغار وإن كانوا رضعا وإن انفردوا عن الرجال ومع المكنة من كسوة الكبار لاطلاق الأدلة .
پاورقی
( 1 ) حكاه عنه في المختلف ج 8 ص 226 .
( 2 ) قواعد الأحكام ج 3 ص 305 .
( 3 ) جواهر الكلام ج 33 ص 276 .