وأمرها بمثله ،
شرح
ثم قال : واعلم أن الألف من الله ، والفراك من الشيطان ليكره ما أحل الله « 1 » .
وفي صحيحه الاخر دعاء آخر « 2 » كما أن في الاخبار الاخر أدعية اخر « 3 » .
ويستكشف من ذلك ومن الامر بالدعاء بقول مطلق في الخبر وان ذكر بعده المأثور ، أم المأمور به مطلق الدعاء وان لم يكن بالمأثور واما في المتن ( وأمرها بمثله ) ، ونحو ذلك ما عن الروضة « 4 » والقواعد « 5 » وغيرهما « 6 » ، فلم اعثر على مدركه .
وهل المأثور به ذلك عند الدخول بها كما هو صريح الجواهر « 7 »
هامش
( 1 ) الكافي ج 5 ص 500 باب القول عند دخول الرجل باهله ح 1 / الوسائل ج 20 باب 55 من أبواب مقدمات النكاح ص 115 ح 25176 .
( 2 ) الكافي ج 5 ص 500 باب القول عند دخول الرجل باهله ح 2 / الوسائل ج 20 باب 55 من أبواب مقدمات النكاح ح 25177 .
( 3 ) الوسائل ج 20 باب 55 من أبواب مقدمات النكاح ص 115 - 117 .
( 4 ) الروضة البهية ج 5 ص 92 .
( 5 ) فواعد الاحكام ج 3 ص 5 .
( 6 ) كما في جامع المقاصد ج 12 ص 16 قوله : وان يأمر أهل المراة ان ياموروها عند انتقالها اليه بصلاة ركعتين أيضا ودعاء / وكفاية الاحكام ص 152 مثله .
( 7 ) جواهر الكلام ج 29 ص 43 .