تخطي إلى المحتوى الرئيسي

أحكام القرآن — صفحة 248

مساهمون:

ص٢٤٨
أشبهه ثم نقضت ذلك بعد أن فتلته فتلا شديدا ، وهو معنى قوله : ( من بعد قوة ) لأن العرب تسمي شدة الفتل قوة ، فمن عقد على نفسه عقدا أو أوجب قربة أو دخل فيها أن لا يتمها فيكون بمنزلة التي نقضت غزلها بعد قوة ، وهذا يوجب أن كل من دخل في صلاة تطوع أو صوم نفل أو غير ذلك من القرب أن لا يجوز له الخروج منه قبل إتمامه ، فيكون بمنزلة من نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا . باب الاستعاذة قال الله تعالى : ( فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم ) . روى عمرو بن مرة عن عباد بن عاصم عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم حين افتتح الصلاة قال : " اللهم أعوذ بك من الشيطان من همزه ونفخه ونفثه " . وروى أبو سعيد الخدري : " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ في صلاته قبل القراءة " . وروي عن عمر وابن عمر : " الإستعاذة قبل القراءة في الصلاة " . وروى ابن جريج عن عطاء قال : " الإستعاذة واجبة لكل قراءة في الصلاة وغيرها " . وقال محمد بن سيرين : " إذا تعوذت مرة أو قرأت مرة بسم الله الرحمن الرحيم أجزأ عنك " ، وكذلك روي عن إبراهيم النخعي . وكان الحسن يستعيذ في الصلاة حين يستفتح قبل أن يقرأ أم القرآن . وروي عن ابن سيرين رواية أخرى قال : " كلما قرأت فاتحة الكتاب حين تقول آمين فاستعذ " . وقال أصحابنا والثوري والأوزاعي والشافعي : " يتعوذ قبل القراءة " . وقال مالك : " لا يتعوذ في المكتوبة قبل القراءة ويتعوذ في قيام رمضان إذا قرأ " . قال أبو بكر : قوله : ( فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله ) يقتضي ظاهره أن تكون الاستعاذة بعد القراءة ، كقوله : ( فإذا قضيتم الصلاة فاذكروا الله قياما وقعودا ) [ النساء : 103 ] ، ولكنه قد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن السلف الذين ذكرناهم الاستعاذة قبل القراءة ، وقد جرت العادة بإطلاق مثله . والمراد إذا أردت ذلك كقوله تعالى : ( وإذا قلتم فاعدلوا ) [ الأنعام : 152 ] ، وقوله : ( فإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ) [ الأحزاب : 53 ] ، وليس المراد أن تسألها من وراء حجاب بعد سؤال متقدم ، وكقوله تعالى : ( إذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ) [ المجادلة : 12 ] ، وكذلك قوله ( فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله ) معناه : إذا قرأت فقدم الإستعاذة قبل القراءة ، وحقيقة معناه : إذا أردت القراءة فاستعذ ، وكقول القائل : إذا قلت فاصدق وإذا أحرمت فاغتسل يعني قبل الإحرام ، والمعنى في جميع ذلك إذا أردت ذلك ، كذلك قوله : ( فإذا قرأت القرآن ) معناه : إذا أردت قراءته . وقول من قال : " الإستعاذة بعد الفراغ من القراءة "