31 / 1 / 1384 چهارشنبه درس شمارهء ( 762 - 754 ) كتاب النكاح / سال هفتم
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
احكام عيوب
مسأله دوم فوريت در خيار فسخ
كلام « شرايع » : خيار الفسخ على الفور ، فلو علم الرجل او المرأة بالعيب فلم يبادر بالفسخ ، لزم العقد « 1 » .
شرح صاحب « جواهر » :
ايشان هم مثل محقق حلى رحمه الله فوريت را پذيرفته ، سپس به سه دليل براى فورى بودن اشاره مىنمايد كه عبارتند از :
الف - اجماعى بودن حكم به فوريت خيار فسخ
ب - تحرز از ضررى كه از تأخير لازم مىآيد .
ج - لزوم اكتفاء به قدر متيقن در مخالفت با اصل .
و در ادامه مىگويد : عمده مستند در اينجا اجماع است و اگر اجماع در كار نبود ، ادله ديگر قابل مناقشه است « 2 » .
بررسى ادله مذكور در كلام جواهر
بيان عدم تماميت اجماع
اولين تغييركننده به اجماع در مسأله - نظير خيلى از مسائل ديگر كه شروعش از او بوده است - محقق كركى در « جامع المقاصد » است ، كه تعبير به « عندنا » نموده است « 3 » ، سپس در « شرح لمعه » هم همين تعبير شده است و در « مسالك » و « نهاية
هامش
( 1 ) - شرايع الاسلام 2 : 542 .
( 2 ) - جواهر الكلام 30 : 343 .
( 3 ) - جامع المقاصد 13 : 294 .