30 / 8 / 1383 شنبه درس شمارهء ( 688 ) كتاب النكاح / سال هفتم
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
خلاصهء درس اين جلسه :
استاد مد ظله در اين جلسه اين مسأله را مطرح نموده كه اگر در عقد انقطاع ، اجل ذكر نشود آيا عقد باطل است يا به دائم تبديل مىشود ؟ و با بررسى نظرات فقهاء و اقوال در مسأله با نقل عبارت نهايه و تنقيح ادامه بحث را به جلسه آتى واگذار مىنمايند .
* * *
[ اگر در عقد انقطاع ، اجل ذكر نشود آيا عقد باطل است يا به دائم تبديل مىشود ؟ ]
تعيين اجل در متعه ركن و شرط عقد است و اگر آن را در عقد معين نكنند ديگر متعهاى نخواهد بود ، ولى آيا آن عقد ، باطل و كالعدم است يا به دائم تبديل مىشود ؟ مسأله قابل ملاحظهاى است كه درباره آن رسالههايى هم نوشتهاند .
الف ) بررسى نظرات فقهاء :
بعضى فقهاء به اكثر يا مشهور نسبت دادهاند كه با عدم ذكر اجل ، عقد به دائم تبديل مىشود . مثلا صاحب رياض اين قول را اشهر تعبير كرده و شيخ انصارى ابتدا آن را به اكثر و بعد به مشهور نسبت داده است .
ولى با مراجعه و بررسى اقوال علماء به اين نتيجه مىرسيم كه على وجه الاطلاق نمىتوان اين قول را به مشهور يا اشهر نسبت داد بلكه هر دو قول مشهور هستند .
بلى ، از زمان شيخ طوسى كه اين مسأله مطرح شده تا زمان پدر علامه ( نيمه دوم قرن هفتم ) همه فقهايى كه فتواى آنها در دست است قائل به صحت عقد و دوام آن