مولاها . « 1 »
اين روايت معتبر است زيرا روايات على بن ابى حمزه مربوط به قبل از ايام وقف بوده ، و قاسم بن محمد جوهرى نيز از نظر ما بىاشكال است .
در همه اين روايات اذن را شرط صحت دانستهاند كه ظاهر در آن است كه اجازهء لاحق مؤثر نمىباشد .
ادامه بحث در جلسه آينده ان شاء اللّه . . .
« * و السلام * »
هامش
( 1 ) - همان ، ح 4