ابواب فقهى ولايت كافر بر مسلمان صحيح نيست . « 1 »
صاحب حدائق نيز روايت را نقل كرده ولى صحبتى از آن ننموده و متذكر اشكال آن نشده است . « 2 »
بررسى استدلال :
و لكن اين استدلال تمام نيست چون روايت مربوط به احكام و تشريع نمىباشد .
معناى علوّ اسلام اين است كه قوانين و ادلهاى كه حقا نيّت آن را اثبات مىكند از قوانين و ادلّه و منطق ملل ديگر اقوى و بالاتر است و مغلوب نمىشود . و از روايت بيشتر از اين استفاده نمىشود .
نقل دوم : مرحوم آقاى بجنوردى روايت را با زيادتى نقل كردهاند كه : الاسلام يعلو و لا يعلى عليه و الكفار بمنزلة الموتى لا يحجبون و لا يرثون .
« 3 »
البته اين عبارت را مرحوم صدوق در فقيه آورده است « 4 » و لكن كلام خود صدوق است نه جزء روايت ، همانطور كه آقاى غفارى نيز در تصحيح ، متذكر اين نكته بودهاند و در چاپ ، كلام صدوق را جدا كردهاند .
بررسى استدلال :
اين روايت كه در فقيه با چند روايت نبوى ديگر آمده ، در كتب عامه هم نقل شده ، و محل استدلال صدوق صدر روايت است . ايشان - به تبع روايت نبوى و غير
هامش
( 1 ) - جواهر الكلام ، ج 29 ، ص 207 .
( 2 ) - حدائق ، 23 / 267 .
( 3 ) - القواعد الفقهية ، ج 1 ، قاعدهء نفى سبيل .
( 4 ) - من لا يحضره الفقيه ، ج 4 ، كتاب الفرائض و المواريث ، باب ميراث اهل الملل ، ص 334 ، چاپ مكتبة الصدوق .