هوى ابوها رجلًا و جدّها رجلًا فالجد اولى بنكاحها و لا يستأمر الجارية فى ذلك اذا كانت بين ابويها ، فاذا كانت ثيّباً فهى اولى بنفسها .
در سند اين روايت قاسم بن سليمان واقع شده است كه كتاب او را نضر بن سويد كه از اجلاء است نقل نموده است و هيچ قدحى نيز دربارهء او نرسيده است و همهء اينها علامت اعتماد بزرگان بر او است ، بنابراين ثقه و روايتش مورد اعتماد است .
بحث در مورد دلالت اين دو روايت را در جلسهء آينده دنبال خواهيم كرد .
ان شاء اللَّه
« * و السلام * »
كتاب النكاح ( فارسى ) — صفحة 4233
مساهمون: السيد موسى الشبيري الزنجاني
ص٤٢٣٣