آن فعلى است تحصيل مقدمات از همان ابتداء بر مكلف واجب است به خلاف واجب مشروط كه اگر تحقق واجب نيازمند مقدماتى باشد ، چون كه وجوب فعليتى ندارد ، تحصيل مقدمات او قبل از زمان واجب لازم نيست .
حال بنا بر نظريه مرحوم صاحب فصول ممكن است در ما نحن فيه نيز كسى چنين فرقى ميان دو نحوهء از وكالت قائل شود . به اين بيان كه در صورتى كه وكالت فعلى باشد و تنها تعليق در ناحيهء موكّل فيه باشد . در اين صورت مثل واجب معلّق اگر حصول موكّل فيه در زمان خاص نياز به اين دارد كه قبلًا مقدماتى را تهيه كند يا در اين مال تصرف كند ، تهيه مقدمات و تصرف در اين مال جايز مىشود چون فرض اين است كه وكالت فعلى است اما اگر وكالت نيز تعليقى باشد همانند واجب مشروط نمىتواند در اين مال تصرف كند يا مقدماتش را تهيه كند .
به نظر ما اين تفاوت نيز بين دو قسم از وكالت تمام نيست چرا كه اساساً تفاوتى كه مرحوم صاحب فصول بين واجب معلّق و مشروط قائل شده است تمام نيست .
در جلسهء آينده در اين رابطه توضيح بيشترى خواهيم داد . ان شاء الله تعالى .
« * و السلام * »
كتاب النكاح ( فارسى ) — Page 3280
Contributors: السيد موسى الشبيري الزنجاني
P.3280