تعرف منهما التوبة ، قال اللَّه عزّ و جلّ
الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلَّا زانِيَةً
. . .
وَ حُرِّمَ ذلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ
»
* خلاصه آنكه :
حرمت نكاح زانى با عفيفه و جواز نكاح زانى با زانيه خلاف اجماع نيست و در استدلال به آيه شريفه از اين جهت دو اشكالى نيست .
5 ) كلام صاحب كشّاف :
زمخشرى در كشاف مىگويد : مراد از نكاح عقد مىباشد نه وقاع و جماع ، لكن چون اشكال ازدواج زانى مسلم با مشركه به نظرش قوى بوده ، مىگويد
« لا يَنْكِحُ »
جمله انشائيه نيست بلكه اخبارى است ، يعنى در مقام اخبار ، عدم تزويج مردهاى زناكار با زنهاى عفيفه است ، يعنى متعارفاً چنين عقدى در خارج واقع نمىشود .
پس مراد از نكاح همان عقد مىباشد ، لكن جمله خبريه است .
اما جواب اين احتمال از سابق نيز روشن مىشود كه چنين اخبارى مطابق با واقع نيست ، بلكه متعارف افراد زانى سراغ عفيفهها مىروند پس ملتزم شدن به چنين حملى مخالف با واقع مىباشد . « * و السلام * »