مىگويد حيثيت مسلمان بايد رعايت شود و اگر مسلمانى زنا كرد فقط مىتواند با زنات ازدواج كند و اين شرط در ازدواج كافرى كه زنا كرده نيست و او هم مىتواند با مشركه زانيه ازدواج كند و هم با مشركهء عفيفه . امّا آيا مىتواند زانى با مسلم مشرك ازدواج كند يا خير ؟ آيه قرآن ناظر به اين جهت نمىباشد .
2 ) جواب دوم :
بسيارى معتقدند ، قسمت مشرك و مشركهء آيه منسوخ شده و در اين صورت تنافى با تسالم ياد شده ندارد . آياتى كه به عنوان ناسخ آيهء
« الزَّانِي لا يَنْكِحُ »
بيان شده است عبارتند از : 1 -
وَ أَنْكِحُوا الْأَيامى مِنْكُمْ
، 2 -
فَانْكِحُوا ما طابَ لَكُمْ
. واضح است كه اين دو آيهء شريفه در مقام الغاء شروط نكاح نيست و نمىتواند ناسخ باشد . 3 - آيه
« وَ أُحِلَّ لَكُمْ ما وَراءَ ذلِكُمْ »
در ابحاث بعد خواهيم گفت كه به نظر ما اين آيه شامل مواردى كه حرمت ازدواج از باب كيفر و عقوبت است نمىشود و لذا هيچ يك از موارد تحريم تعزيرى افضاء و ازدواج در حال احرام و . . . را متعرض نشده است .
4 -
لا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ
، ناسخ قسمت « مشرك » در آيه
« الزَّانِي لا يَنْكِحُ »
است و اين منافات با تمسّك به بقيهء آيه شريفه ندارد پس مىتوان ملتزم به حرمت تزويج زانى مسلمان با عفيفه مسلمان شد .
اما به نظر ما چون آيه
« لا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكاتِ »
عام مىباشد قدرت نسخ آيه
« الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلَّا زانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً »
را ندارد . چرا كه اين آيه خاص مىباشد و اگر قاعده عام و خاص رعايت شود ، عام مختص به مؤمنين عفيف مىشود و شامل زانى مسلمان نمىشود .
3 ) كلام مرحوم آقاى طباطبائى رحمه الله :
ايشان آيهء
« لا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكاتِ »
را نص در عموم دانسته و قائل به عدم امكان تخصيص شدهاند لكن شمول آيهء شريفه
« لا تَنْكِحُوا »
نسبت به زنات در حدّ ظهور است و با دليل خاص آيهء
« الزَّانِي لا يَنْكِحُ »
مىتوانيم عموم
« لا تَنْكِحُوا »
را تخصيص