كتاب را بر اساس حروف معجم مرتب كرده ، سپس كنيهها و سپس باب طرق اخبار با عنوان خبر ، مانند « كلّ ما كان فيه : جاء نفرٌ من اليهود . . . فقد رويته . . . و ما كان فيه : متفرّقاً من قضايا أمير المؤمنين عليه السلام فقد رويته . . . » . احوال سند احاديث را هم ( فقط در حرف الف ) از صحت و ضعف و وثوق و حسن آورده است .
نسخه ارزشمندى است كه خوشنويس اصفهانى ميرزا محمّد بن ميرزا حسين نائينى در سال 1106 به خط نسخ خوش كتابت كرده است و عناوين را به شنگرف آورده است . گويا براى شاهان نگاشته شده است .
( ش . 466 ) ترتيب مشيخة مَن لا يحضره الفقيه
از علّامه ميرزا محمّد استرآبادى .
نسخهاى است به خط شاگرد مؤلف ، شيخ محمّد ، سبط شهيد ثانى كه آن را در مكه در زمان حيات مؤلف كتابت كرده است و در محرم سال 1014 به انجام رسانده است . تا آخر كنيهها را شامل است و حال سند همه روايات در آن مشخص شده است . در آخر نسخه من لا يحضره الفقيه كه بر صاحب معالم جمال الدين ابو منصور حسن بن زين الدين بن على بن احمد شامى عاملى ( م . 1011 ) قرائت شده و خود آن را به خط مبارك خود تصحيح كرده است ، كتابت شده .
همچنين در همين نسخه ، ترتيب مشيخة من لا يحضره الفقيه تأليف صاحب معالم نيز آمده است كه به خط مؤلف است ، با اين آغاز : « الحمد للّه ربّ العالمين . . . و بعد ، فلمّا كانت معرفة الطرق من كتاب من لا يحضره الفقيه لا يخلو من عسر . . . » ، و از ابراهيم بن أبى محمود آغاز شده و به أبى الجوزاء پايان يافته ، و پس از آن « ما لم يضف إلى اسم . . . » .
نسخه را مؤلف به خط خود در رمضان سال 982 آن را به انجام رسانده .
( ش . 2259 ) ترتيب مشيخة من لا يحضره الفقيه
تأليف صاحب معالم .