( ش . 2276 ) إرشاد الأذهان إلى أحكام الإيمان
از علّامه حلى ، جمال الدين ابومنصور حسن بن يوسف بن مطهر .
نسخه بسيار ارزشمند و كهنى است در 166 برگ ، به خط نسخ نيكوى سيد نظام الدين محمّد . . بن على بن حسن كه آن را براى خويش در بغداد در دوازدهم شعبان سال 757 كتابت كرده است و آن را بر استادش فخر المحققين فرزند مؤلف ، قرائت كرده است و فخر المحققين اجازهاى برايش در ظهر برگ نخستين نسخه نوشته است با اين صورت : « قرأ علَيّ مولانا السيّد الفقيه ، الطاهر الأعظم . . . صاحب النفس القدسية ، والأخلاق المرضية ، جامع المعقول والمنقول ، نظام الحقّ والدين ، محمّد بن . . . جميع هذا الكتاب ، من أوّله إلى آخره ، قراءة بحث و تحقيق ، وأجزت له روايته عنّي ، عن والدي المصنّف . . . في رابع عشر ذي الحجّة سنة 757 الهلاليّة في الحلّة » .
همچنين در آخر نسخه به خط فخرالمحققين آمده است : « أنهاه أيّده اللّه قراءة وبحثا ، وفهما وضبطا ، وكتب محمّد بن الحسن بن المطهّر في رابع عشر ذي الحجّة سنة 757 » .
سپس كاتب براى بار دوم نسخه را با خط مؤلف مقابله و تصحيح كرده است و در آخر ان نوشته است : « قوبل بنسخة الأصل وصحّ به قدر الإمكان في مجالس متفرّقة آخرها سلخ ذي القعدة سنة 757 » .
در حواشى نسخه تعليقات فخرالمحققين كه آنها را بر شاگردانش املاء مىكرده است آمده است ، و در دو طرف نسخه برگهايى مملو از فوائد فقهى و اصولى و حديثى و تاريخى آمده كه برخى از آنها املاء فخر المحققين بوده است . همچنان كه اشعارى زيبا نيز به املاء « السيّد الإمام العالم الفاضل ، الكامل العامل ، الزاهد العابد الورع ، التقي النقي . . . أمير حسن ابن الإمام الأعظم العلّامة خاتمة المجتهدين . . . نصرة الدين ، إسماعيل الرازي » آمده است .
تملك عبدالوحيد بن نعمة اللّه گيلانى در لاهور به سال 1048 و تملك محمّد بن يوسف بن أعسم كردانى نيز بر نسخه آمده است .
از جمله اشعارى كه در اين ميانه آمده است ، يكى اين دو بيت است :
« نقل الأراك بأنّ ريقة ثغره
من خمرة مزجت بماء الكوثر