علامه رحمه اللّه در ادامه درباره سند اين حديث گويد :
« آورده است « 1 » اين قضيه را أبو عبيد در « الأموال » ( ص 131 ) و طبرى در تاريخش ( ج 4 ، ص 52 ) و ابن قتيبه در « امامه و السياسه » ( ج 1 ، ص 18 ) و مسعودى در « مروج الذهب » ( ج 1 ، ص 414 ) و ابن عبدربّه در « عقد الفريد » ( ج 2 ، ص 254 ) .
ميانجيان گزارشگر آن نيز همگى از مردانى هستند كه مىتوان به سخنانشان پشتگرمى داشت ، و چهار تن از ايشان نيز كسانىاند كه نگارندگان ستّه - شش - گزارشهاشان را سرمايه آئين مىشناسند » . « 2 »
تحريف بخاطر حفظ آبروى ابى بكر
علامه رحمه اللّه پس از آن به شرح هركدام از آن موارد پرداخته است كه براى آگاهى از آن به « الغدير » مراجعه كنيد . ايشان سپس به بيان و پردهبردارى اين تحريف توسط ابو عبيد پرداخته و در بحثى با عنوان « تحفظ على كرامة » گويد :
« ابو عبيد كار اول از اولين سه كار [ - آرزوى ابو بكر ] را نياورده كه همان : بازرسى خانه فاطمه است و به جاى آن سخن [ ابو بكر ] نوشته : اى كاش چنين و چنان نمىكردم .
[ ابو عبيد ] درباره [ علت ] ذكر نكردن آن گويد كه : دلم نمىخواهد آن را يادآورى كنم .
او اين تحريف را تنها براى حفظ آبروى خليفه نموده است » . « 3 » الى آخر علام علامه .
هامش
( 1 ) . الأموال ، ص 174 ح 353 ؛ تاريخ طبرى ، ج 3 ، ص 429 حوادث سال 13 ه ؛ الامامة و السياسة ، ج 1 ، ص 24 ؛ مروج الذهب ، ج 2 ، ص 317 ؛ عقد الغدير ، ج 4 ، ص 93 ، ( علامه رحمه اللّه ) .
( 2 ) . الغدير ، ج 7 ، ص 171 .
( 3 ) . الغدير ، ج 7 ، ص 178 .