رافعى ، نووى ، علاء الدّين حنفى ، خير الدّين رملى حنفى ، شيخ محمّد غزى ، شيخ قاسم حنفى حكايت كرده و در صفحه 109 صلح الاخوان بعد از ذكر دو حديث ابى داود گفته استدلال خوارج به اين حديث بر عدم جواز نذر در اماكن به پندار اينكه پيامبران و صالحان بتهايند . . . اين نهايت تحقير آنها به انبياء بزرگوار خداست در حالى كه هركس آنها را و لو با كنايه تنقيص كند كافر است و توبهاش بنا بر بعضى اقوال پذيرفته نخواهد شد .
431 - قبورى كه زيارت مىشوند .
علّامه امينى 52 نفر را كه از زمانهاى گذشته توسط همه مسلمانان زيارت مىشدهاند را از منابع اهل سنّت آورده است كه بعضى از آنها عبارتند از :
1 - بلال مؤذن رسول اكرم ( صلّى اللّه عليه و آله ) متوفى 20 ( رحله ابن حبير صفحه 229 ) .
2 - سلمان فارسى متوفى 36 ( تاريخ بغداد 1 / 163 )
3 - طلحه كه در سال 36 در جنگ جمل كشته شد . ( سفرنامه ابن بطوطه 1 / 116 )
4 - ابو ايوب انصارى متوفى 52 كه در رم وفات كرد . ( مستدرك حاكم 3 / 459 ، صفوه الصفوه ابن جوزى 1 / 187 )
5 - راس الحسين ( عليه السّلام ) در مصر .
6 - امام موسى بن جعفر ( عليه السّلام ) در كاظمين و پيشوايان مذهب چهارگانه اهل سنّت و . . .
ايضاح : علّامه امينى تمام مدارك بحث قبور انبياء و صالحان و حكاياتهاى مختلف را از منابع اهل سنّت آورده است كه همگى پاسخ كوبندهاى به ياوههاى ابن تيميه و پيروان اموى او مثل قميصى است و نشان مىدهد كه چگونه آنها با گروه اندكى از پيروانشان در مقابل جمهور مسلمين موضعگيرى نموده و آنها را متّهم به مشرك بودن مىكنند ، كه حكم آنها علاوهبر شيعه شامل ساير مسلمين هم مىشود . علاقمندان براى ملاحظه تفصيل اين بحث به الغدير جلد