4 - سپس علّامه امينى دلائلى كه بزرگان اهل تسنن در تفسير و شرح اين حديث آوردهاند مانند قاضى در الشفاء ، خفاجى در شرحش ( 3 / 163 ) را آورده است كه يك نمونه آن به شرح زير است
محمّد بن منصور طوسى مىگويد : نزد احمد حنبل بوديم مردى گفت : اين روايت كه على ( عليه السّلام ) فرمود : من قسمتكننده آتشم را چه مىگوئى ؟ احمد گفت مگرچه چيز اين حديث را منكرى ؟ مگرنه اين است كه از پيامبر ( ص ) براى ما روايت كردهاند كه به على ( عليه السّلام ) فرمود : لا يحبّك الّا مؤمن و لا يبغضك الّا منافق گفتيم چرا ، احمد گفت : پس مؤمن كجا خواهد بود ؟ گفتيم : بهشت ، گفت : منافق كجا خواهد بود ؟ گفتيم : آتش ، گفت : پس حضرت على ( عليه السّلام ) قسمتكنندهء آتش است . ( حافظ كنجى در كفايه ص 22 )
251 - دو دروغ شاخدار
وى مىنويسد : شيعه عقيده دارد امام زمان مساجد را ويران مىكند و اگر سراسر بلاد شيعه را بگرديد كمتر مسجدى مىبينيد ( 2 / 23 ) و براى كتاب خدا هم ارزش قائل نيستند كمتر به آيه اى از قرآن استشهاد مىكنند كه بىغلط باشد كسانىكه در بلاد آنان گردش كردهاند مى گويند حافظ قرآن بين آنها پيدا نمىشود و كتاب قرآن در ميان آنها خيلى كمياب است .
علّامه امينى در پاسخ مىنويسد : كاش مىدانستم اين قسم دروغها را در حال مستى يا هشيارى در حال جنون يا . . . نوشته سپس او را به كتاب كشف الاشتباه فى رد موسى جار اللّه ( ص 444 ) احاله مىدهند كه از 134 حافظ و قارى شيعه نام برده است ( مساجد شيعه و قرآنهاى زياد در ميان شيعه و در مساجد و مدارس و . . . از بديهيات است )
ملاحظه : علّامه امينى اكاذيب ديگرى از وى نقل و پاسخ داده است كه ما براى جلوگيرى از اطاله كتاب از آوردن آن خوددارى كرديم علاقهمندان به الغدير جلد سوم مراجعه كنند .