فرات كوفى از علماء قرن سوم از ابن ظهير از ابى فضل هاشمى از امام صادق ( ع ) و او از پدر ش و پدرش از پدرانش تا برسد به پيامبر ( ص ) نقل مىكند كه پيامبر ( ص ) فرمود : بهترين عيدها براى امت من روز غدير خم مىباشد و آن روزيست كه خداوند متعال مرا دستور به نصب نمودن برادرم على ( ع ) بعنوان نشانه نمود تا مردم بوسيلهء او هدايت شوند بعد از من و آن روزيست كه خداوند دين را در آن كامل نمود و نعمت را بر امت من تمام نمود و براى آنان اسلام را بعنوان دين راضى شد . و از آنجائىكه با مشخص شدن امامت و رهبرى امّت اسلام دين اسلام بيمه شد و همچنين بهعلّت اينكه معرفى جانشينى پيامبر ( ص ) بالاترين بركت براى اسلام و مسلمين و بشريت را بدنبال دارد لذا خود پيامبر ( ص ) كه بنيانگذار اسلام است به مردم امر نمود : مرا تهنيت گوئيد دراينباره علّامه امينى اين مطلب را از حافظ ابو سعيد خرگوش نيشابورى متوفى 407 آورده كه در كتابش شرف المصطفى از دو طريق نقل نموده است كه يك طريق آن ابو سعيد خدرى است كه گويد وقتى پيامبر ( ص ) كار معرفى على ( ع ) را انجام داد فرمود : هنّئونى هنّئوتى مرا تهنيت گوئيد .
56 - حضرت على ( عليه السّلام ) روز غدير را عيد گرفت .
جمعهاى مصادف با عيد غدير خم بود حضرت على ( عليه السّلام ) ضمن خطبهاى فرمود :
ان اللّه عزّ و جلّ جمع لكم معشر المؤمنين فى هذا اليوم عيدين عظيمتين كبيرين و لا يقوم احدهما الّا بصاحبه ليكمل عندكم جميل صنعه و يقفكم على طريق رشده و يقفوا بكم آثار المستضيئين بنور هدايته و يسلكم منهاج قصده و يوقر عليكم هنيئ رفده فجعل الجمعة مجمعا ندب اليه لتطهير ما كان و غسل ما اوقعته مكاسب السّوء من مثله الى مثله و ذكرى للمؤمنين و تبيان خشية المتقين و وهب من ثواب الاعمال فيه اضعاف ما وهب لا هل طاعته فى الايّام قبله و جعله لا يتمّ بالايتمار لمّا امر به و الانتهاء عما نهى عنه و البخوع بطاعته فيما حثّ عليه و ندب اليه فلا يقبل توحيده الّا بالاعتراف لنبيّه ( ص ) بنبوّته و لا يقبل دينا الّا بولاية من امر بولايته و لا تنتظم اسباب طاعته الّا با التّمسّك بعصمه و عصم اهل ولايته فأنزل على نبيّه ( ص ) فى يوم الدّوح ما بيّن به عن ارادته فى خلصائه و ذوى اجتبائه و امره بابلاغ و ترك الحفل