فهناك عين اللّه والسرّ الذي * قد دقّ معنى والأخير الأوّل
الحاكم العدل الذي حقّا يرى * ما العبد من خير وشرّ يعمل
والآخذ الترّاك أفضل مسلم * من بعد أحمد يحتفي أو ينعل
ويل امرئ قد حاد عنه ضلّة * وعلى النبيّ بجهله يتقوّل
جعل الإمامة غير موضعها عمى * واللّه أعلم حيث كانت تجعل
وكفى عليّا في الغدير فضيلة * يأتي إليها غيره يتوصّل
حيث الأمين أتى الأمين مبلّغا * يقرا السّلام من السّلام ويعجل
بلّغ وإلّا لم تبلّغ ما أتى * في حقّ حيدر أيّها المزمّل
فهناك بين الصحب قام لربّه * يثني بعالي صوته ويفضّل
ويسار حيدرة بيمناه وقد * نادى ومنه فيه يفصح مقول
من كنت مولاه فحيدرة له * مولى فإيّاكم به أن تبدلوا
والطائر المشويّ هل مع أحمد * أحد سواه كان منه يأكل
والنجم لمّا أن هوى في داره * جهرا وأشرق منه ليل أليل
في العرش قدما كان نورا محدقا * طورا يكبّر ربّه ويهلّل
متقلّب في الساجدين وكان من * صلب إلى صلب طهور ينقل
القصيدة
- 6 - وله من قصيدة ( 42 ) بيتا يمدح بها أمير المؤمنين عليه السّلام قوله :
هلّ بي حرّ إلى رشف رشا * حبّذا لو يقبل الروح رشا
بابليّ الطرف لكن ما رأى * سحره هاروت إلّا اندهشا
جائر في الحكم لكن عادل ال * قدّ عبيل الردف مهضوم الحشا « 1 »
هامش
( 1 ) العبيل : الضخم . الردف : العجز . ( المؤلّف )