راجع « 1 » : صحيح مسلم ( 1 / 449 ) ، مسند أحمد ( 1 / 290 ، 338 ، 341 ) ، مسند الطيالسي ( ص 171 ) ، سنن النسائي ( 5 / 185 ) ، سنن البيهقي ( 5 / 193 ) ، المحلّى لابن حزم ( 7 / 249 ) وقال : رويناه من طرق كلّها صحاح ، أحكام القرآن للجصّاص ( 2 / 586 ) ، تفسير القرطبي ( 6 / 322 ) .
لفت نظر :
أخرج البيهقي في تجاه هذا الصحيح المتسالم عليه في السنن الكبرى ( 5 / 193 ) من طريق عمرو بن أميّة الضمري : أنّ الصعب بن جثامة أهدى للنبيّ عجز حمار وحش وهو بالجحفة فأكل منه وأكل القوم . ثمّ قال : وهذا إسناد صحيح ، فإن كان محفوظا فكأنّه ردّ الحيّ وقبل اللحم واللّه أعلم . انتهى .
لا أحسب هذا مبلغ علم البيهقي ، وإنّما أعماه حبّه لتبرير الخليفة في رأيه الشاذّ عن الكتاب والسنّة ، فرأى الضعيف صحيحا ، وأتى في الجمع بينه وبين الصحيح المذكور بما / يأباه صريح لفظه ، ولهذه الغاية أخرج البخاري ذلك الصحيح المتسالم عليه في صحيحه « 2 » ( 3 / 165 ) وحذف منه كلمة : الشقّ ، والعجز ، والرجل ، والعضد ، واللحم . وتبعه في ذلك الجصّاص في أحكام القرآن « 3 » ( 2 / 586 ) حيّا اللّه الأمانة .
وعقّب ابن التركماني رأي البيهقي فيما أخرجه فقال في شرح السنن الكبرى « 4 » :
قلت : هذا في سنده يحيى بن سليمان الجعفي عن ابن وهب ، أخبرني يحيى بن أيّوب هو
هامش
( 1 ) صحيح مسلم : 3 / 23 ح 53 - 54 كتاب الحج ، مسند أحمد : 1 / 477 ح 2625 ، ص 556 ح 3122 ، ص 561 ح 3158 ، السنن الكبرى : 2 / 371 ح 3805 ، أحكام القرآن : 2 / 481 ، الجامع لأحكام القرآن : 6 / 208 .
( 2 ) صحيح البخاري : 2 / 649 ح 1729 .
( 3 ) أحكام القرآن : 2 / 481 .
( 4 ) الجوهر النقي : 5 / 193 .