شعيب بن إبراهيم عن سيف فقال : موضوع ، فيه ضعفاء أشدّهم سيف .
راجع « 1 » : ميزان الاعتدال ( 1 / 438 ) ، تهذيب التهذيب ( 4 / 295 ) ، اللآلئ المصنوعة ( 1 / 157 ، 1990 ، 429 ) .
وأمّا احتراق القرية بإباء الرجل تغيير اسمه فخرافة يأباها الشرع والعقل والمنطق . إنّ ما تقدّم في الجزء السادس ( ص 308 - 315 ) من آراء الخليفة الخاصّة به في الأسماء والكنى - ومن جرّائها غيّر كنى رجال كنّاهم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وأسماء آخرين سمّاهم بها هو صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بحجّة داحضة من أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم مات وغفر له ونحن لا ندري ما يفعل بنا - يستدعي ألّا يمتثل في أمثال ذلك لا أن يعذّب اللّه قرية آمنة مطمئنّة لعدم امتثال صاحبها بما يقوله الخليفة دون أمر مباح ، وهو من الظلم الفاحش لما احترق فيها من أبرياء وتلفت من أموال ، ولو وقفت بمطلع الأكمة من تلك القرية المضطرمة لبكيت على الرضّع والبهائم بكاء الثكلى ، نحاشي ربّنا الحكم العدل عن مثل ذلك ، ونحاشي أعلام الأمّة عن قبول هذه المخاريق المخزية . قاتل اللّه الحبّ ، ماذا يفعل ويفتعل ويختلق !
- 5 - تسمية عمر بأمير المؤمنين
قال الواقدي : حدّثنا أبو حمزة « 2 » يعقوب بن مجاهد ، عن محمد بن إبراهيم ، عن أبي عمرو قال : قلت لعائشة : من سمّى عمر الفاروق أمير المؤمنين ؟ قالت :
النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال : أمير المؤمنين هو . ذكره ابن كثير في تاريخه « 3 » ( 7 / 137 ) .
قال الأميني : كان أبو حزرة قاصّا يقصّ ، فراقه أن يكذب على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم
هامش
( 1 ) ميزان الاعتدال : 2 / 255 رقم 3637 ، تهذيب التهذيب : 4 / 259 .
( 2 ) كذا في تاريخ ابن كثير والصحيح : أبو حزرة . بفتح المهملتين بينهما معجمة ساكنة . ( المؤلّف )
( 3 ) البداية والنهاية : 7 / 154 حوادث سنة 23 ه .