وساروا بالكرائم من قريش * سبايا فوق أكوار المطيّ
فيا للّه يوم نعوه ما ذا * وعى سمع الرسول من النعيّ
ولو رام الحياة نجا إليها * بعزمته نجاء المضرحيّ « 1 »
ولكنّ المنيّة تحت ظلّ ال * رقاق البيض أجدر بالأبيّ
فيا عصب الضلالة كيف جزتم * عنادا عن صراطكم السويّ
وكيف عدلتم مولود حجر ال * نبوّة بالغويّ ابن الغويّ « 2 »
فألقيتم وعهدكم قريب * وراء ظهوركم عهد النبيّ
وأخفيتم نفاقكم إلى أن * وثبتم وثبة الذئب الضريّ
وأبديتم حقودكم وعدتم * إلى الدين القديم الجاهليّ
ولولا الضغن ما ملتم على ذي ال * قرابة للبعيد الأجنبيّ
كفى خزيا ضمانكم لقتل ال * حسين جوائز الرفد السنيّ
وبيعكم لأخراكم سفاها * بمبرور من الدنيا بريّ « 3 »
وحسبكم غدا بأبيه خصما * إذا عرف السقيم من البريّ
صليتم حزبه بغيا فأنتم * لنار اللّه أولى بالصليّ
وحرّمتم عليه الماء لؤما * وأسقينا إلى الخلق الدنيّ « 4 »
وأوردتم جيادكم وأظمي * تموه شربتم غير الهنيّ
وفي صفّين عاندتم أباه * وأعرضتم عن الحقّ الجليّ
هامش
( 1 ) نجا ينجو نجاء : أسرع وسبق . المضرح والمضرحي : الصقر ، النسر الطويل الجناح . ( المؤلّف )
( 2 ) هذا البيت حرّفته يد الطبع عن ديوانه . ( المؤلّف )
( 3 ) في نسخة أخرى صحيحة :وبيعتكم لأخزاكم سفاها * بمنزور من الدنيا بكيّالمنزور من النزر : أي القليل . بكيّ : القليل ، يقال : أيد بكاء : أي قليلة العطاء . ( المؤلّف )
( 4 ) في نسخة : وإسفافا إلى الخلق الدنيّ ، وفي ديوانه المطبوع : وإشفاقا . ( المؤلّف )