مطالب السؤول « 1 » ، نقلا عن كتاب فضائل الصحابة للبيهقي بلفظ : « من أراد أن ينظر إلى آدم في علمه ، وإلى نوح في تقواه ، وإلى إبراهيم في حلمه ، وإلى موسى في هيبته ، وإلى عيسى في عبادته ، فلينظر إلى عليّ بن أبي طالب » . ثمّ قال :
فقد أثبت النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم لعليّ بهذا الحديث علما يشبه علم آدم ، وتقوى تشبه تقوى نوح ، وحلما يشبه حلم إبراهيم ، وهيبة تشبه هيبة موسى ، وعبادة تشبه عبادة عيسى ، وفي هذا تصريح لعليّ بعلمه وتقواه وحلمه وهيبته وعبادته ، وتعلو هذه الصفات إلى أوج العلى حيث شبّهها بهؤلاء الأنبياء المرسلين ، من الصفات المذكورة والمناقب المعدودة .
6 - عزّ الدين بن أبي الحديد : المتوفّى ( 655 ) ، قال في شرح نهج البلاغة « 2 » ( 2 / 236 ) : روى المحدّثون عنه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أنّه قال : « من أراد أن ينظر إلى نوح في عزّته ، وموسى في علمه ، وعيسى في ورعه ، فلينظر إلى عليّ بن أبي طالب » .
ورواه « 3 » في ( 2 / 449 ) من طريق أحمد والبيهقي ، نقلا عن مسند الأوّل وصحيح الثاني بلفظ : « من أراد أن ينظر إلى نوح في عزمه ، وإلى آدم في علمه ، وإلى إبراهيم في حلمه ، وإلى موسى في فطنته ، وإلى عيسى في زهده ، فلينظر إلى عليّ بن أبي طالب » .
7 - الحافظ أبو عبد اللّه الكنجيّ الشافعيّ : المتوفّى ( 658 ) ، أخرجه في كفاية الطالب « 4 » ( ص 45 ) بإسناده عن ابن عبّاس ، قال : بينما رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم جالس في جماعة من أصحابه ، إذ أقبل عليّ عليه السّلام فلمّا بصر به رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال : « من أراد منكم أن ينظر إلى آدم في علمه ، وإلى نوح في حكمته ، وإلى إبراهيم في حلمه ، فلينظر إلى عليّ بن أبي طالب » ، ثم قال :
هامش
( 1 ) مطالب السؤول : ص 22 .
( 2 ) شرح نهج البلاغة : 7 / 220 خطبة 108 .
( 3 ) المصدر السابق : 9 / 168 خطبة 154 .
( 4 ) كفاية الطالب : ص 122 باب 23 .