ابن العبّاس .
44 - خزيمة بن ثابت الأنصاريّ ، عدّه العراقي في شرح التقريب ( 1 / 85 ) ، والزرقاني في شرح المواهب ( 1 / 242 ) ممّن قال : بأنّ عليّا أوّل الناس إسلاما . وقالا :
أنشد المرزباني له في عليّ :
أليس أوّل من صلّى لقبلتكم * وأعلم الناس بالقرآن والسنن
وذكر له الإسكافي في رسالته كما في شرح ابن أبي الحديد « 1 » ( 3 / 259 ) :
وصيّ رسول اللّه من دون أهله * وفارسه مذ كان في سالف الزمن
وأوّل من صلّى من الناس كلّهم * سوى خيرة النسوان واللّه ذو المنن
وذكرهما له الحاكم في المستدرك « 2 » ( 3 / 114 ) ، وذكر قبلهما :
إذا نحن بايعنا عليّا فحسبنا * أبو حسن ممّا نخاف من الفتن
وجدناه أولى الناس بالناس إنّه * أطبّ قريش بالكتاب وبالسنن « 3 »
45 - كعب بن زهير ، ذكر الزرقاني في شرح المواهب ( 1 / 242 ) له من قصيدة يمدح بها أمير المؤمنين عليه السّلام :
إنّ عليّا لميمون نقيبته « 4 » * بالصالحات من الأفعال مشهور
صهر النبيّ وخير الناس كلّهم * فكلّ من رامه بالفخر مفخور
صلّى الصلاة مع الأمّي أوّلهم * قبل العباد وربّ الناس مكفور « 5 »
هامش
( 1 ) شرح نهج البلاغة : 13 / 231 خطبة 238 .
( 2 ) المستدرك على الصحيحين : 3 / 124 ح 4595 .
( 3 ) ولهذه الأبيات بقيّة توجد في الفصول المختارة : 2 / 67 [ ص 216 ] . ( المؤلّف )
( 4 ) رجل ميمون النقيبة : مبارك النفس مظفّر بما يحاول .
( 5 ) في النسخة تصحيف ، ذكرناها صحيحة . ( المؤلّف )