تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الغدير في الكتاب والسنة والأدب ( ط دائرة المعارف ) — صفحة 412

مساهمون:

ص٤١٢
إن تلحظ القرن والعسّال في يده * يظلّ مضطربا في كفّ مضطرب وإن هززت قناة ظلت توردها * وريد ممتنع في الروع مجتنب ولا تسلّ حساما يوم ملحمة * إلّا وتحجبه في رأس محتجب كيوم خيبر إذ لم يمتنع زفر * عن اليهود بغير الفرّ والهرب فأغضب المصطفى إذ جرّ رايته * على الثرى ناكصا يهوي على العقب فقال إنّي سأعطيها غدا لفتى * يحبّه اللّه والمبعوث منتجب حتى غدوت بها جذلان تحملها * تلقاء أرعن من جمع العدى لجب « 1 » جمّ الصلادم والبيض الصوارم وا * لزرق اللهاذم والماذيّ واليلب « 2 » فالأرض من لاحقيّات مطهّمة * والمستظلّ مثار القسطل الهدب وعارض الجيش من نقع بوارقه * لمع الأسنّة والهنديّة القضب أقدمت تضرب صبرا تحته فغدا * يصوّب مزنا ولو أحجمت لم يصب غادرت فرسانه من هارب فرق * أو مقعص « 3 » بدم الأوداج مختضب لك المناقب يعيا الحاسبون بها * عدّا ويعجز عنها كلّ مكتتب كرجعة الشمس إذ رمت الصلاة وقد * راحت توارى عن الأبصار بالحجب ردّت عليك كأنّ الشّهب ما اتّضحت * لناظر وكأنّ الشمس لم تغب وفي براءة أنباء عجائبها * لم تطو عن نازح يوما ومقترب وليلة الغار لمّا بتّ ممتلئا * أمنا وغيرك ملآن من الرعب ما أنت إلّا أخو الهادي وناصره * ومظهر الحقّ والمنعوت في الكتب وزوج بضعته الزهراء يكنفها « 4 » * دون الورى وأبو أبنائه النّجب
هامش
( 1 ) جذل وجذلان : فرح وفرحان . أرعن : أحمق . جيش لجب : ذو كثرة وجلبة . ( المؤلّف ) ( 2 ) الصلدم : الصلب ، الأسد . الزرق : يكنّى به عن الأسنّة والنصال لما في لونها من الزرقة . اللهاذم جمع لهذم : الحادّ القاطع . الماذي : كلّ سلاح من الحديد . اليلب : الفولاذ وخالص الحديد . ( المؤلّف ) ( 3 ) قعصه وأقعصه : قتله مكانه . ( المؤلّف ) ( 4 ) كنف الشيء : صانه وحفظه وحاطه وضمّه إليه . ( المؤلّف )