ذكره ابن كثير في تاريخه « 1 » ( 13 / 169 ) ، وأطراه وأثنى على تآليفه ، وترجمه الذهبي في تذكرته « 2 » ( 4 / 197 ) ، وحكى عن عمر بن الحاجب أنّه قال :
شيخنا أبو عبد اللّه شيخ وقته ونسيج وحده علما وحفظا وثقة ودينا ، من العلماء الربّانيّين ، كان شديد التحرّي في الرواية ، مجتهدا في العبادة ، كثير الذكر منقطعا متواضعا . . . إلى أن قال في الثناء عليه : قال ابن النجار : حافظ متقن حجّة عالم بالرجال ورع تقيّ ، ما رأيت مثله في نزاهته وعفّته وحسن طريقته . . . إلخ .
مرّ حديثه ( ص 26 ، 28 ، 34 ، 35 ، 55 ، 58 ) ، ويأتي عنه غير ذلك .
245 - أبو سالم محمد بن طلحة القرشيّ ، النصيبيّ ، الشافعيّ : المتوفّى ( 652 ) .
أحد شعراء الغدير في القرن السابع ، يأتي هناك شعره وترجمته .
مرّ الإيعاز إلى حديثه ( ص 33 ) ، ويأتي عنه غيره نقلا عن كتابه - المطبوع غير مرّة - مطالب السؤول .
246 - أبو المظفّر يوسف الأمير شمس « 3 » الدين قزأوغلي « 4 » ابن عبد اللّه البغداديّ ، الحنفيّ : المتوفّى ( 654 ) ، سبط الحافظ ابن الجوزي الحنبلي من كريمته رابعة .
ترجمه اليافعيّ في مرآته ( 4 / 136 ) ، وابن كثير في تاريخه « 5 » ( 13 / 194 ) ، وأثنى على علمه وفضله وحسن خطابته .
وذكره أبو الحسنات في فوائده البهيّة ( ص 230 ) ، وقال : تفقّه وبرع وكان عالما
هامش
( 1 ) البداية والنهاية : 13 / 198 حوادث سنة 643 ه .
( 2 ) تذكرة الحفّاظ : 4 / 1405 رقم 1129 .
( 3 ) في الأصل حسام الدين ، والصواب ما أثبتناه .
( 4 ) في تاريخ ابن خلّكان والفوائد البهيّة : ( قرغلي ) . وفي غيرهما ( قزغلي ) ، والصحيح كما في تاريخ ابن كثير : ( قزأغلي ) - بكسر القاف وسكون الزاي - كلمة تركية معناها : ابن البنت ؛ أي السبط .
( المؤلّف )
( 5 ) البداية والنهاية : 13 / 226 حوادث سنة 654 ه .