14 - عماد الدين بن كثير القرشي الدمشقي الشافعي ( المتوفى سنة 744 ه ) « 1 » .
15 - جلال الدين السيوطي الشافعي ( المتوفى سنة 911 ه ) « 2 » .
1 - ميرزا محمد البدخشي « 3 » .
آيات العذاب الواقع :
يؤكد التفسير الامامي على أن الآيات من قوله تعالى :
سَأَلَ سائِلٌ بِعَذابٍ واقِعٍ . لِلْكافِرينَ لَيْسَ لَهُ دافِعٌ . مِنَ اللَّهِ ذِي الْمَعارِجِ
« 4 » .
وكذا قوله تعالى :
وَإِذْ قالُوا اللَّهُمَّ إِنْ كانَ هذا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنا حِجارَةً مِنَ السَّماءِ
« 5 » .
مرتبطة ارتباطا وثيقا بنص الغدير ، ولم يفت العلّامة الأميني أن يسجّل في هذا المضمار شهادات اخواننا من أهل السنة التي تؤيد هذا التفسير وهذه طائفة من شهادات الحفاظ كما وردت في الموسوعة :
1 - الحافظ أبو عبيد الهروي ( المتوفى سنة 223 أو 224 ه ) : « لما بلّغ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في غدير خم ما بلّغ وشاع ذلك في البلاد أتى جابر بن النضر بن الحارث بن كلده العبدري فقال : يا محمد ! أمرتنا من اللّه أن نشهد أن لا إله إلّا اللّه وأنك رسول اللّه ، وبالصلاة والصوم ، والحج ، والزكاة فقبلنا منك ، ثم لم ترض بذلك حتى رفعت بضبع ابن عمك ففضلته علينا وقلت : من كنت مولاه فعلي مولاه فهذا شي منك أم من اللّه ؟
هامش
( 1 ) تفسير ابن كثير : 2 / 4 .
( 2 ) الدر المنثور : 3 / 19 .
( 3 ) مفتاح النجا : ورقه 34 باب 3 فصل 11 .
( 4 ) المعارج : الآيات 1 - 3 .
( 5 ) الأنفال : الآية 32 .