لا تحسدنّ الناس على ما آتيتهم من فضلي و لا تمدّنّ عينيك إلى ذلك و لا تتبعه نفسك فإنّ الحاسد ساخط لنعمي صادّ لقسمي الّذي قسمت بين عبادي و من يك كذلك فلست منه و ليس منّي .
[ الحديث 1047 في الحسد و الغبطة ]
و فيه أيضا : في ذلك الباب ، عن فضيل بن عياض ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : إنّ المومن يغبط و لا يحسد و المنافق يحسد و لا يغبط .
[ الحديث 1048 استحباب الإكثار من التسبيحات الأربع خصوصا في الصباح و المساء ]
في الوسائل : ( كتاب الصلاة ) باب « استحباب الإكثار من التسبيحات الأربع خصوصا في الصباح و المسآء » عن أبي الجارود ، عن أبي جعفر عليه السّلام قال :
قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله : من قال : سبحان اللّه ، غرس اللّه له بها شجرة في الجنّة ، و من قال : الحمد للّه ، غرس اللّه له بها شجرة في الجنّة ، و من قال : لا إله إلّا اللّه ، غرس اللّه له
هامش
اى پسر عمران ، بمردم حسد مورز بر آنچه كه به آنها از فضل ( و كرم ) خود عنايت كردهام و به آن ( نعمتهائى كه بايشان عطا نمودم ) چشمان خود را مدوز و نفس و دل خويش را در پى و دنبال آن نفرست ( به آن نعمتها دل مباز و در صدد بدست آوردن آنها مباش ) همانا آدم حسود نسبت بنعمتهاى من خشمناك و در مقام جلوگيرى نمودن از نصيب و بهرههائى است كه بين بندگان خود قسمت و پخش كردهام ( يعنى هيچ نعمتى را بر كسى نميتواند به بيند و لذا باعث خشم و غصه و غم او مىشود و زوال آن را آرزو مىكند ) و كسى كه چنين باشد پس من از او نيستم و او هم از من نيست ( يعنى ايمان كامل نداشته و مقام و ارزشى نزد من ندارد ) .
( 1 ) 1047 - و نيز در همان كتاب و باب : از فضيل بن عياض از حضرت صادق ( ع ) روايت شده كه فرمود : همانا مؤمن غبطه مىخورد ولى حسد نميورزد ، ولى منافق حسد ميورزد و غبطه نميخورد ( غبطه تمنا و آرزو نمودن به مثل آن نعمتى است كه ديگرى دارد و بدون آنكه زوال آن نعمت را بخواهد ، و حسد آرزوى زوال نعمت است از دارندهء آن ) .
( 2 ) 1048 - در وسائل : ( كتاب صلاة ) باب « استحباب بسيار گفتن تسبيحات اربع خصوصا در صبح و شام » از ابى الجارود از حضرت باقر ( ع ) روايت شده كه رسول خدا ( ص ) فرمود :
كسى كه سبحان اللَّه بگويد خداوند براى او درختى در بهشت بكارد ( يعنى بپاداش اين كلمهء مقدسه درختى در بهشت جهت او ايجاد فرمايد ) و كسى كه الحمد للَّه بگويد خداوند بسبب آن كلمه درختى در بهشت براى او بكا ؟ ؟ ؟ كه لا آله الا اللَّه بگويد خداوند درختى در بهشت بسبب آن كلمه جهت