[ الحديث 555 فيما أوحى إلى موسى ]
في جواهر السنيّة : باب « موسى عليه السّلام » ( عن كعب الأحبار ) قال : و فيما أوحى إلى موسى ، يا موسى ! ما دعوتني و رجوتني فأنا سامع لك .
[ الحديث 556 فيما ناجى موسى ربه ]
و فيه أيضا : في ذلك الباب ، عن يونس بن ظبيان ، عن الصّادق جعفر بن محمّد عليهما السّلام ، قال : بينا موسى بن عمران يناجي ربّه إذ رأى رجلا تحت ظلّ عرش اللّه ، قال : يا ربّ ! من هذا الّذي أظلّه عرشك ؟ قال : يا موسى ! هذا كان بارّا بوالديه و لم يمش بالنّميمة .
[ الحديث 557 فيما أوحى إلى موسى ع ]
و فيه أيضا : في ذلك الباب ، و ممّا رواه ( أي الشهيد الثّاني ) من تفسير العسكري عليه السّلام قال : قال عليّ بن الحسين عليهما السّلام : أوحى اللّه عزّ و جلّ إلى موسى عليه السّلام : حبّبني إلى خلقي و حبّب خلقي إليّ ، قال : يا ربّ ! كيف أفعل ؟ قال :
ذكّرهم آلائي و نعمائي ليحبّوني ، فلئن تردّ آبقا عن بابي أو ضالّا عن فنائي خير
هامش
پس آزاد مىكند خداوند او را از آتش جهنم .
( 1 ) 555 - در جواهر السنية : باب « موسى عليه السّلام » ( از كعب الاحبار ) روايت شده كه گفت از جمله مخاطباتى كه خداوند به حضرت موسى عليه السّلام فرمود ( اينست كه ) اى موسى ! هر زمان كه خواندى مرا و به من اميدوار بودى ، شنوا هستم گفتار ترا ( يعنى خواهش ترا اجابت ميكنم ) .
( 2 ) 556 - و نيز در همان كتاب و باب : از يونس بن ظبيان از حضرت صادق جعفر بن محمد عليهما السّلام روايت شده كه آن حضرت فرمود : در يكى از اوقاتى كه حضرت موسى بن عمران عليه السّلام با خداى خود مناجات مينمود ، مردى را ديد كه در سايهء عرش الهيست ( و اين تعبير كنايه از كمال قرب آن شخص برحمت خداوند است ) عرض كرد پروردگار من ! كيست اين شخص كه سايه انداخته است عرش تو بر او ؟ فرمود : اى موسى ! اين شخص در دنيا احسانكننده به پدر و مادر بود و در سخن چينى قدم بر نداشت .
( 3 ) 557 - و نيز در همان كتاب و باب است : از جمله چيزهائى كه شهيد دوم روايت كرده از تفسير حضرت عسكرى عليه السّلام ( اينست كه ) گفته حضرت زين العابدين عليه السّلام فرمود : خداوند با عزت و جلال وحى فرمود بموسى عليه السّلام كه ( اى موسى ) مرا نزد خلق و آفريدههايم محبوب ، و خلق و آفريدهها را نزد من محبوب گردان ، عرض كرد بچه وسيلهاى اين امر را انجام دهم ؟ فرمود : به ياد ايشان آور نعمتهاى مرا تا دوستدار من گردند ، پس اگر برگردانى بندهاى را كه از درگاه من گريخته ، يا كسى را كه راه وصول و