غرر في تلقّيات النفس في اليقظة عن المبادي
النص
وإن لدى اليقظة يدرك ويفي * نفس بكلّ جانب لم يضعف
تخيّل عن نزعه البنطاسيا * من ظاهر فَمُثُلًا جارائيا
فمنه ما وحياً صريحاً استقرّ * ومنه ما إلى التأويل افتقر
ومنه ما كمثل الأضغاث يُعدّ * وإن ونى أوما وفت إما يمدّ
بمدهش الخيال والحسّ كما * في الكاهن أو لا كما في السقما
الشرح
بعد أن تناول المصنّف رحمه الله مدركات النفس حال نومها وذلك في الغرر
السابقة هاهو يشرع الآن في مدركات النفس حال يقظتها عندما تتّصل بالمبادئ العالية ، فإذا اتّصلت النفس في يقظتها بالمبادئ العالية فإنّها تدرك من خلال هذا الاتّصال صوراً ومعاني لكن النفس تارة تكون المتخيّلة عندها قويّة بحيث تكون قادرة على نزع الحسّ المشترك من تعلّقات الحواس الظاهرة التي تشدّها إلى عالمها فتحول دون