ذكر اختصاصه بآي نزلت فيه
تقدم من ذلك آيات الموافقات .
وفي الخامسة منهن قوله تعالى
وَإِذا جاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ
نزلت فيه ، وقد تقدم بيانها ثمة وتقدم في فصل إسلامه قوله تعالى
وَإِذا جاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآياتِنا فَقُلْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ
« 1 » الآية .
نزلت فيه في قول بعضهم .
ومنها قوله تعالى :
أَ وَمَنْ كانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْناهُ وَجَعَلْنا لَهُ نُوراً يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُماتِ لَيْسَ بِخارِجٍ مِنْها
« 2 » نزلت فيه وفي أبي جهل ، في قول زيد بن أسلم ، وقال ابن عباس : نزلت في حمزة وأبي جهل .
وعنه أيضا أنها في عمار وأبي جهل . وقال مقاتل : في النبي صلّى اللّه عليه وسلّم وأبي جهل ، وقال الحسن : عامة .
ومنها قوله تعالى :
يا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللَّهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ
« 3 » .
قال ابن عباس : أسلم مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم تسعة وثلاثون ، ثم أسلم عمر فصاروا أربعين فنزلت الآية .
ومنها
قُلْ لِلَّذِينَ آمَنُوا يَغْفِرُوا لِلَّذِينَ لا يَرْجُونَ أَيَّامَ اللَّهِ
« 4 » قال الكلبي نزلت في عمر حين شتمه رجل من المشركين من بني غفار فهم أن يبطش به ، وقيل غير ذلك . ذكر جميع ذلك الواحدي وأبو الفرج
هامش
( 1 ) سورة الأنعام الآية 54 .
( 2 ) سورة الأنعام الآية 122 .
( 3 ) سورة الأنفال الآية 64 .
( 4 ) سورة الجاثية الآية 14 .