تخطي إلى المحتوى الرئيسي

صيغ العقود والايقاعات و سه رسالهء رضاعيه - زكات فطره - زكات مال مطابق با فتاوى شيخ اعظم انصارى — صفحة زكات مال 237

مساهمون:

صزكات مال ٢٣٧
باقى بماند زكات آن قدر را بدهند ، اگر چه قليلى باقى بماند بعد از وضع مخارج .

و اما نصاب طلا و نقره :

پس از براى هر يك دو نصاب است :

نصاب اول طلا : پانزده مثقال صيرفى است ،

پس بايد در اين وقت اخراج نمايد ربع مثقال صيرفى و ثمن آن از پانزده مثقال .

نصاب دوّم : سه مثقال صيرفى است :

پس در اين وقت بايد عشر مثقال شرعى اخراج شود .

و اما نصاب اول نقره : دويست درهم است ،

و آن صد و پنجاه مثقال صيرفى است ، و از اين نصاب بايد اخراج شود دو مثقال صيرفى و پنج ثمن آن .

و نصاب دوّم نقره : چهل درهم است ،

كه بيست و يك مثقال صيرفى باشد . و نصاب دوّم معتبر است بعد از نصاب اول ، چه در طلا و چه در نقره به هر جا كه برسد ، به اين معنى كه مادامىكه مال به نصاب اول نرسد يا در ميان دو نصاب باشد زكات واجب نيست ، پس اگر بعد از رسيدن به نصاب اول اخراج زكات شد و بعد زياد شد لكن هنوز به نصاب دوّم نرسيد ، چيزى واجب نيست بلكه عفو است . و بايد اخراج شود از نصاب دوّم نقره نيم مثقال صيرفى و ربع عشر آن . و ضابطهء كلّى بعد از رسيدن هر يك از طلا و نقره به نصاب ، - چه به نصاب اول هر يك باشد ، و چه به نصاب دوّم - در اخراج زكات اين است كه از قرار چهل و يك بايد بشود ، اگر چه به اين قاعده گاهى اتفاق مىافتد كه چيز قليلى زيادتر داده مىشود ، و لكن أمر در آن سهل است .
صيغ العقود والايقاعات و سه رسالهء رضاعيه - زكات فطره - زكات مال مطابق با فتاوى شيخ اعظم انصارى — صفحة زكات مال 237 | شيخ محمد يوسف استرآبادى