وقد أحسن علي بن الجهم في قوله يصف الورد :
كأنهن يواقيت يطيف بها * زمرّد [ 1 ] وسطها شذر من الذّهب « 1 »
وهي من قول أزدشير : الورد ياقوت أحمر وأصفر ودر أبيض على كراسي زبرجد يتوسطه شذور ذهب . وقال البحتري :
وقد نبّه النيروز في غلس الدّجى * أوائل ورد كنّ بالأمس نوّما
يفتحه برد الندى فكأنه * يبثّ حديثا كان قبل مكتمّا « 2 »
وقلت في تفضيل الورد على النرجس :
أفضّل الورد على النرجس * لا أجعل الأنجم كالأشمس
ليس الذي يقعد في مجلس * مثل الذي يمثل في المجلس « 3 »
[ 322 ع ] وقال ابن بسّام :
مداهن من يواقيت منضدة [ 2 ] * على الزمرد [ 3 ] في أوساطها [ 4 ] الذهب [ 5 ]
كأنه حين يبدو من مطالعه * صبّ يقبل صبا [ 6 ] وهو مرتقب [ 7 ] « 4 »
هامش
[ 1 ] زبرجد ( الديوان ) .
[ 2 ] مركبة ( الديوان ) .
[ 3 ] الزبرجد ( الديوان ) .
[ 4 ] أحوامها ( الديوان ) .
[ 5 ] ذهب ( الديوان ) .
[ 6 ] حبّا ( الديوان ) .
[ 7 ] مرتغب في ( ز ) .
( 1 ) ديوانه 111 ونهاية الأرب للنويري 11 / 189 والنورين 172 ولمحمد بن عبد الله بن طاهر في معاهد التنصيص 2 / 108 والمحب والمحبوب 3 / 89 .
( 2 ) ديوانه 4 / 2090 .
( 3 ) ديوانه 145 ، 146 وشعره 114 ، 115 وتخريجهما 99 .
( 4 ) شعراء عباسيون 2 / 384 ، 385 والمحب والمحبوب 3 / 90 والأول في النورين 172 ومنسوبا لابن طاهر أو ابن بسام في نهاية الأرب 11 / 189 .