وقد تخدع الدّنيا فيمسي غنيّها * فقيرا ويغنى بعد بؤس فقيرها
وكم طامع في حاجة لا ينالها * وكم آيس [ 1 ] منها أتاه بشيرها
الاقتداء بالقرين
أجود ما قيل فيه قول رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم : « المرء على دين خليله » . ومن أقدم ما قيل فيه قول عدي بن زيد العبادي [ 2 ] :
عن المرء لا تسأل وأبصر قرينه * فإنّ القرين بالمقارن يقتدي [ 3 ] « 1 »
وليس رصفه بالجيّد . وقال غيره :
ولا يصحب [ 4 ] الإنسان إلا قرينه * وإن لم يكونا من قبيل ولا بلد
[ 408 ع ] المأخوذ بذنب غيره
قال الشاعر في ذلك [ 5 ] :
جنى ابن عمك ذنبا فابتليت به * إنّ الفتى بابن عمّ السوء مأخوذ « 2 »
هامش
[ 1 ] ومن آيس في ( ع ) .
[ 2 ] ساقطة من ( ع ) .
[ 3 ] مقتدي في ( م ) و ( ن ) .
[ 4 ] ولا يسل في ( م ) و ( ن ) .
[ 5 ] ساقطة من ( ع ) .
( 1 ) لطرفة في ديوان عدي 106 وتخريجه 223 والحماسة المغربية 2 / 1222 وهو لعدي في الخالديين 1 / 106 وعيون الأخبار 3 / 79 ونهاية الأرب 3 / 63 والتمثيل والمحاضرة 52 .
( 2 ) دون عزو في جمهرة الأمثال 1 / 307 وصدره في شرح ديوان أبي الطيب المتنبي للمعري 3 / 414 وعجزه في المنتخل 2 / 664 .