الطبيب يجس بيد واحدة ، وكذلك الضارب فليس لذكر اليدين وجه . ومن جيد ما قيل في صحة عبارة العود عن الغناء قول ابن أبي عون :
تناجيك بالصوت أوتاره * فتوفيك ألسنه أحرف [ 1 ]
وأبين منه قول الناجم :
[ 196 ع ] إذا نوت الضرب قبل الغناء * أنشدنا شعرها عودها « 1 »
وقلت :
ربّ ليل كساك ثوب نعيم * بين ساق وسامر ونديم
وكئوس جرت وراء كئوس * وأعانت على طروق [ 2 ] الهموم
ولنا مزهر [ 3 ] كمثل فطيم * في يدي مطرب كأمّ الفطيم
وسموا صدره بعاج وذيل * فزهته محاسن التوسيم
مثل أرض تحبرت بأقاح * أو سماء تكللت بنجوم
ذو ملاو سود الفروع وحمر * مثل أطراف فرحة ونعيم
ودساتين [ 4 ] لا تجول عليه * كخلاخيل مارد وظلوم
أحمر الزير أسمر البمّ أحوى * هل رأيتم جداول التقويم « 2 »
ومن جيد ما قيل في سرعة الضرب والجس قول كشاجم :
وترى لها عودا تحركه [ 5 ] * وكلامه وكلامها وفقا
هامش
[ 1 ] أحرفه ( ك ) .
[ 2 ] على طريقة في ( ج ) و ( ن ) و ( م ) .
[ 3 ] مزها في ( ج ) و ( ن ) .
[ 4 ] دوساتين في ( ج ) و ( م ) .
[ 5 ] تعانقه ( الديوان ) .
( 1 ) شعره في شعراء عباسيون 3 / 415 .
( 2 ) ديوانه 212 ، 213 وشعره 148 وتخريجها 213 والثامن في الصناعتين 450 .