نشدتكم هل زال من بعد أهله * زرود ، ورامته طلول وأربع « 1 »
وهل أنبت الوادي العقيقيّ بعدهم ، * وبدّل بالجيران شعب ولعلع « 2 »
فيا قلب إن يفن العزاء ، فطالما * عهدتك بعد الظّاعنين تصدّع
وقد كان من قلبي إلى الصّبر جانب ، * فقلبي ، بعد اليوم ، للصّبر أجمع
نعم عادني عيد الغرام ، ونبّهت * عليّ الجوى دار بميثاء بلقع « 3 »
وطارت بقلبي نفحة غضويّة ، * ينفّسها حال من الرّوض ممرع « 4 »
أصدّ حياء للرّفاق ، وإنّما * زمامي منقاد مع الشّوق طيّع
نظرت الكثيب الأيمن اليوم نظرة * تردّ إليّ الطّرف يدمى ويدمع
وربّ غزال داجن في كناسه ، * على رقبة الواشين يعطي ويمنع « 5 »
وأحسن في الودّ التّقاضي إذا لوى ، * ويبذل منزور النّوال ، فأقنع
وأيقظت للبرق اليمانيّ صاحبا * بذات النّقا يخفى مرارا ويلمع
تعرّض نجديّا ، وأذكى وميضه * عقيق الحمى منه معان وأجرع « 6 »
أأنت معيني للغليل بنظرة ، * فنبكي على تلك اللّيالي ونجزع
معاذ الهوى لو كنت مثلي في الهوى * إذا لدعاك الشّوق من حيث تسمع
هناك الكرى ، إنّي من الوجد ساهر ، * وبرء الحشى ، إنّي من البين موجع
فلا لبّ لي إلّا تماسك ساعة ، * ولا نوم لي إلّا النّعاس المروّع
تصامم عنّي لائثا فضل برده ، * ولا يحفل الشّوق النّئوم المقنّع « 7 »
هامش
( 1 ) زرود : اسم موضع .
( 2 ) الشعب : الطريق في الجبل ، مسيل الماء في الوادي - لعلع : سراب .
( 3 ) ميثاء : اسم موضع - بلقع : خراب .
( 4 ) الغضوية : نسبة إلى الغضا وهو شجر صلب يبقى جمره وقتا طويلا .
( 5 ) الكناس : مبيت الغزال - الرقبة : الحذر ، التحفّظ .
( 6 ) المعان : المنزل - الأجرع : الأرض المستوية لا تنبت شيئا .
( 7 ) لائثا : لابسا ، عاصبا .