عطالها بمقول ، إذا عطا * ميّز من ديجورها ما اختلطا « 1 »
غلّل ما بين العقاص المشطا ، * ضلّ المجارون وما تورّطا
ملّوا مجاراة فنيق قد مطا ، * قرم يهدّ الأرض إن تخمّطا « 2 »
ملّ المطيّ القرب العنطنطا ، * تطرّفوا الفجّ الذي توسّطا « 3 »
لا جزعا أودى ولا مغتبطا ، * كانوا العقابيل ، وكنت الفرطا « 4 »
عند السّراع يعرف القوم البطا ، * أرضى زمان بك ثمّ أسخطا
ما أطلب الأيّام منّا شططا
خض الأمر
( الوافر )
كأنّك لم تقد بعويرضات ، * أبا العوّام ، فتيانا قطاطا « 5 »
ولم تحمل على الأعداء منهم * قنا لدنا وأيمانا سباطا « 6 »
إذا المنجود نبّههم طروقا * رأى زعل الشّبيبة والنّشاطا « 7 »
قيام السّمهريّ تبادروها ، * وقد لبسوا المخيلة والشّطاطا « 8 »
ولم تسق الجياد مسوّمات ، * تجشّمها المغاور والوراطا
هامش
( 1 ) عطالها : عدم لبسها الحلي .
( 2 ) الفنيق : الفحل المكرّم - تخمّط : هدر .
( 3 ) القرب : سير الليل - العنطنط : الطويل .
( 4 ) العقابيل : بقايا العلة - الفرط : السابق .
( 5 ) عويرضات : اسم موضع - القطاط : القصار الشعر .
( 6 ) قنا لدنا : رمحا لينا - سباط : قوي ، عزيز .
( 7 ) المنجود : المغموم - زعل الشبيبة : نشاطها .
( 8 ) المخيلة : الكبر - الشطاط : حسن القامة واعتدالها .