ينطحن بالأقران بين معلم * بالدّم ، أو معلّم بالعثير
كلّ جريّ القلب في مقتحم * للرّوع ، مغرور به مغرّر
عمائم من التّريك وضّح * على جلابيب من السّنور « 1 »
كأنّما فوق قطا جيادها * أسود خفّان وجنّ عبقر « 2 »
من كلّ ممشوق يجاري ظلّه * كالطّائر الزّائف في التّمطّر « 3 »
مروّع من حوله كأنّه * صال يقي البرد نوازي الشّرر « 4 »
دونك فانظرني ، فإن جهلتني ، * فربّما دلّ عليّ منظري
كيف وقد طابت أصول دوحتي * تمرّ للجانين يوما ثمري
أوائلي من قد علمت في العلى ، * ومعشري على القديم معشري
ذوائب المجد المنيفات على * جماجم منيفة في مضر
ذوو البطاح الفيح والبيت الذي * يعلو الورى والعدد المجمهر
كلّ عذيق في العلى مرجّب * عزّا وعود في العلى مجرجر « 5 »
كم يوم مجد ظاهر فخاره * عنهم ، ظهور الأبلق المشهّر
يا قدمي دونك مسعاة العلى ، * قد ضمن الإقبال أن لا تعثري
ليكثرن خطوك ، أو تنتعلي * سرير ملك ، أو مراقي منبر
لا بدّ من يوم أعزّ نصره ؛ * يقرّ عين الواجد المستعبر
فإن نصرت ، فالنّعيم مدّة ، * والمضجع العاذر إن لم تنصري
كم مطلب منتظر خدمته ، * ومطلب جاء ولم أنتظر
هامش
( 1 ) التريك : بيضة الحديد - السنّور : درع جلدي .
( 2 ) القطا ، جمع قطاة : مقعد الرديف من الدابة - خفّان : اسم مأسدة - عبقر : مكان في البادية كان يعتقد أنه كثير الجن .
( 3 ) التمطر : اسراع الطير في هبوطه .
( 4 ) النوازي جمع نازية : الحدّة .
( 5 ) العذيق : عنقود التمر - مرجّب : مسنود بالرّجبة وهي الدعامة - العود :
المسن من الإبل .