يا نفس قد عنّ المراد ، فخذي * إن كنت يوما تأخذين أو ذري
نهزة مجد كنت في طلابها ، * لمثلها ينصف ساقي مئزري
عشرون أعجلن الصّبا وجزن بي * غاياته ، وما قضين وطري
فكيف بالعيش الرّطيب بعد ما * حطّ المشيب رحله في شعري
سواد رأس أم سواد ناظر ، * فإنّه مذ زال أقذى بصري
ما كان أضوى ذلك اللّيل على * سواد عطفيه ، ولمّا يقمر
عمر الفتى شبابه ، وإنّما * آونة الشّيب انقضاء العمر
ألا صديق في الزّمان ماجد * أشكو إليه عجري وبجري « 1 »
يعتق من رقّ الهوان عاتقا ، * عجّ من الضّيم عجيج الموقر
حسبي من رعي الهشيم المجتوى ، * حسبي من ورد الأجاج الكدر « 2 »
فما أرى إلّا سواما همّلا ، * أو صورا مذمومة كالصّور « 3 »
ما أنا إلّا النّصل مغمودا ؛ ولو * جرّدني الرّوع لبان جوهري
لا بدّ أن يظهر معروفي فقد * طال على مرّ الزّمان منكري
لا بدّ أن أصدر بعد موردي ، * فربّ قوم يرقبون صدري
لا بدّ أن أشعر وجهي جرأة ، * فطالما ذلّل عنقي خفري
لا بدّ أن أحمل أبناء الوغى * على خفاف في الطّراد ضمّر
يطلع للنّاظر هادي نقعها ، * طلوع قيدوم السّحاب الأغبر « 4 »
حواملا إلى العدى خطّيّة * تعير طرف البطل المقطّر « 5 »
من كلّ أظمى ناهل سنانه * أو حسن الإثر قبيح الأثر
هامش
( 1 ) عجري وبجري : أمري كلّه .
( 2 ) الأجاج الكدر : الماء المالح العكر .
( 3 ) السّوام : الماشية - الصّور : الاعوجاج ، أكال في الرأس .
( 4 ) قيدوم الشيء : مقدمه وصدره .
( 5 ) تعير ، من أعوره : صيّره أعور - المقطّر : المصروع على أحد قطريه ، أي شقّيه وجانبيه .