16 -
شهد الملائكة الكرام وربّهم * وكفى بهم وبربّهم من شهّد
17 -
وتناثرت طوبى عليهم لؤلؤا * وزمرّدا متتابعا لم يعقد
18 -
وملاك فاطمة الذي ما مثله * في متهم شرقا ولا في منجد
19 -
وبكرن علقمة النصارى إذ عتت * في عزّها والباذخ المتعقّد « 1 »
20 -
إذ قال كرّر هاتم أبناءكم * ونساءكم حتى نباهل في غد « 2 »
هامش
- اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أتاني ملك فقال : يا محمد إن اللّه يقرأ عليك السلام ويقول لك : إني قد زوجت فاطمة ابنتك من علي بن أبي طالب في الملأ الأعلى فزوجها منه في الأرض .
وأذكر هنا ما قاله الخطيب الشيخ عبد الحميد المهاجر في كتابه اعلموا أني فاطمة ج 3 ص 95 : تم اللقاء بينهما بأمر من رب العالمين لأنه لم يكن هناك كفء للزهراء غير الإمام علي عليه السّلام . فقد هبط جبرائيل من السماء يذكر الرسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بإنجاز هذا اللقاء النوراني وإبرام العقد الذي تمت بنوده عند سدرة المنتهى . وإلى الذين لا تتحمل عقولهم الضيقة أن نقول إن زواج علي من فاطمة كان بأمر من رب العالمين واختياره وتدبيره إلى هؤلاء نقول : ألم تقتض حكمته تعالى أن يتم الزواج بين الرسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وزينب بنت جحش بناء على مشيئته إذ قال في كتابه الكريمفَلَمَّا قَضى زَيْدٌ مِنْها وَطَراً زَوَّجْناكَهاالأحزاب ، الآية : 37 .
وإذا كان القرآن يتدخل في مسألة بسيطة ، أقول - أي المهاجر - : إذا كان الأمر كذلك فما بالك بفاطمة سيدة نساء العالمين ؛ لا سيما أن الرسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يقول : ما أنا زوجت عليا من فاطمة ولكن اللّه زوجه ليلة أسري بي عند سدرة المنتهى .
وكان جهاز فاطمة عليها السّلام فراشان من الخيش ووسادة محشوة بالليف ، وعباءة وقطيفة ، وطاحونة يضاف إلى ذلك شن للماء وسرير مزمل بشريط ، وبعض الأواني من الخزف وقعب للبن .
( 1 ) عتت : استكبرت ، الباذخ : الطويل ، متعقد : متكبر .
( 2 ) في هذا البيت إلى آخر القصيدة يشير الشاعر إلى قصة المباهلة . في تفسير القمي عن الصادق عليه السّلام أن نصارى نجران لما وفدوا على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وكان سيدهم الأهتم والعاقب والسيد ، وحضرت صلواتهم فأقبلوا يضربون الناقوس وصلوا ، فقال أصحاب رسول اللّه : يا رسول اللّه هذا في مسجدك ؟ فقال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم دعوهم فلما فرغوا دنوا من رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فقالوا : إلام تدعو ؟ فقال : إلى شهادة ألا إله إلا اللّه ، وأني رسول اللّه ، وأن عيسى عبد مخلوق يأكل ويشرب ويحدث ، قالوا : فمن أبوه ؟ فنزل الوحي على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فقال : قل لهم : ما تقولون في آدم : أكان عبدا مخلوقا يأكل ويشرب ويحدث وينكح ؟ فسألهم النبي ، فقالوا نعم قال : فمن أبوه ؟ فبهتوا فأنزل اللّه :إِنَّ مَثَلَ عِيسى عِنْدَ