* يا صاحبيّ دنا الصّباح فسيرا *
والبيت من قصيدة لجرير بن الخطفى يهجو بها الأخطل النّصرانيّ مطلعها « 1 » :
( الكامل )
صرم الخليط تباينا وبكورا * وحسبت بينهم عليك يسيرا
وفيها بيتان من شواهد الكشّاف « أحدهما » : في سورة مريم وهو « 2 » :
إنّي إذا مضر عليّ تحدّبت * لاقيت مطّلع الجبال وعورا
على أنّ اطّلع في قوله تعالى « 3 » :
« أَطَّلَعَ الْغَيْبَ »
بمعنى ارتقى ، من قولهم اطّلع الجبل . ومطّلع الجبل مصعده ومرتقاه .
و « وعور » : جمع وعر وهو المكان الخشن الصعب ، ونصبه إما على أنه مفعول لاقيت ومطّلع الجبال ظرف ، وإما حال من الجبال على أنّ المطّلع مصدر ، أو حال من المطّلع بتقدير تعدّده لإضافته إلى متعدّد . وروي « وعورا » بفتح الواو : بمعنى أنه من الفخر بمكان لا ينال .
و « الثاني » : في الملائكة وهو « 4 » :
مشق الهواجر في القلاص مع السّرى * حتّى ذهبن كلا كلا وصدورا
أورده عند قوله تعالى « 5 » :
« فَلا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَراتٍ »
. والرواية المعروفة :
مشق الهواجر لحمهنّ من السّرى * حتّى ذهبن الخ
هامش
- انظر في ذلك ديوانه ص 139 ؛ والأغاني 8 / 20 .
( 1 ) ديوان جرير ص 226 .
( 2 ) البيت لجرير في ديوانه ص 229 ؛ وأساس البلاغة ( طلع ) ؛ وتاج العروس ( طلع ) ؛ وتهذيب اللغة 2 / 171 ، 4 / 430 ؛ ولسان العرب ( طلع ) .
وتحدبت عليه : حنت وتعطفت . وجاء رسم الكلمة في الطبعة السلفية 4 / 73 : « وتحدثت » . وهو تصحيف .
( 3 ) سورة مريم : 19 / 78 .
( 4 ) البيت لجرير في ديوانه ص 227 ؛ وشرح أبيات سيبويه 1 / 220 ؛ والكتاب 1 / 162 ؛ والمقاصد النحوية 3 / 144 . وهو بلا نسبة في لسان العرب ( كلل ) .
( 5 ) سورة فاطر : 35 / 8 .