ويرجّح أنه تنخّل من كتاب « 1 » الحصري القيرواني ( ت 413 ه ) قولا لابن المعتزّ في وصف القلم ، وكتابا في التّعزية للحسن بن وهب « 2 » ، وداود بن عليّ « 3 » ، ووصية رجل لأبيه « 4 » ، وعمارة بن حمزة وأبي العباس « 5 » ، وكتاب شريح إلى صديق فرّ من الطاعون ، وعثمان إلى عليّ رضي اللّه عنهما « 6 » ، وعمر إلى ابنه عبد اللّه رضي اللّه عنهما « 7 » ، وأحمد بن يوسف للمأمون « 8 » .
ويظهر لي أنه انتسخ عن ابن رشيق ( ت 456 ه ) بعض الأقوال لجعفر ابن يحيى البرمكي في الإيجاز والتطويل « 9 » ، وللفلاسفة حول حدّ الانسان « 10 » ، وحديثا شريفا للنبيّ صلّى اللّه عليه وسلم « 11 » ، ومحاورة بين مصعب بن الزبير ورجل من أصحاب المختار الثّقفي « 12 » ، والمنصور وبعض الكتاب « 13 » ، وكتاب عثمان إلى عليّ رضي اللّه عنهما « 14 » .
وقد يكون التقط خبرا من وجيز المكاتبات من أبي العباس أحمد بن محمد الجرجاني الثقفي ت ( نحو 482 ه ) بين الحجاج وعبد الملك يعرض عليه أمر قطري « 15 » .
هامش
( 1 ) جواهر الآداب 770 ، وزهر الآداب 2 / 32 .
( 2 ) السابقان ص 789 ، و 3 / 199 .
( 3 ) السابقان ص 828 ، و 2 / 285 .
( 4 ) السابقان ص 847 ، و 3 / 100 .
( 5 ) السابقان ص 877 ، و 3 / 346 .
( 6 ) السابقان ص 885 ، 887 ، و 3 / 337 ، 1 / 44 .
( 7 ) السابقان ص 896 ، و 1 / 41 .
( 8 ) السابقان ص 913 ، و 2 / 39 .
( 9 ) جواهر الآداب ص 783 ، والعمدة 1 / 419 .
( 10 ) السابقان ص 765 ، و 1 / 418 .
( 11 ) السابقان ص 856 ، و 1 / 436 .
( 12 ) السابقان ص 874 ، و 1 / 164 .
( 13 ) السابقان ص 875 ، و 1 / 162 .
( 14 ) السابقان ص 887 ، و 1 / 440 .
( 15 ) جواهر الآداب ص 897 ، 898 ، والمنتخب من كنايات الأدباء ص 106 .