رضي اللّه عنهما « 1 » ، وكتاب ملك الروم إلى هارون الرشيد وجوابه مع الانتباه إلى أنه في الطبري إلى المأمون « 2 » ، وهشام لخالد بن عبد اللّه القسريّ وجوابه « 3 » .
ويعتقد أن ابن عبد ربّه ( ت 327 ه - 939 م ) من المصادر الأساسية هاهنا والتي قد يكون قيس عنها أقوالا لخالد بن صفوان على الاشتقاق « 4 » ، ولآخر حول النكاح « 5 » ، وللحسن حول الخوف والأمن « 6 » ، ولابن المعتز في وصف القلم « 7 » ، وأقوالا بين الحجاج وأحد العصاة « 8 » ، وللمأمون « 9 » ، وله مع كتاب جاءه من عمرو ابن مسعدة « 10 » ، وللأخير وقد أمره المأمون أن يختصر « 11 » ، وأوعز إلى خطيب بايجاز خطبة فخطب « 12 » ، وللعباس مع النبي صلّى اللّه عليه وسلم « 13 » ، وسعيد بن عثمان بن عفان « 14 » رضي اللّه عنه ، وخبرا لضمرة مع النعمان « 15 » ، ورجل مع أبي بكر رضي اللّه عنه « 16 » ، وخطبا لعمر بن عبد العزيز ، وعلي بن أبي طالب رضي اللّه عنهم « 17 » ، ويوسف بن عمر « 18 » ،
هامش
( 1 ) السابقان ص 886 ، و 4 / 54 .
( 2 ) السابقان ص 889 ، و 10 / 283 .
( 3 ) السابقان ص 895 ، و 9 / 19 .
( 4 ) جواهر الآداب ص 767 ، والعقد 4 / 39 .
( 5 ) السابقان ص 768 و 6 / 139 .
( 6 ) السابقان 769 ، و 3 / 178 .
( 7 ) السابقان ص 770 ، و 2 / 181 .
( 8 ) السابقان ص 774 ، و 2 / 173 .
( 9 ) السابقان ص 779 ، و 2 / 272 .
( 10 ) السابقان ص 779 ، و 2 / 272 .
( 11 ) السابقان ص 779 ، و 2 / 227 .
( 12 ) السابقان ص 780 ، و 4 / 151 .
( 13 ) السابقان ص 784 ، و 2 / 424 .
( 14 ) السابقان 784 .
( 15 ) السابقان ص 785 ، و 2 / 287 ، 288 .
( 16 ) السابقان ص 787 ، و 3 / 6 .
( 17 ) السابقان ص 803 ، 802 ، و 4 / 94 ، 87 .
( 18 ) السابقان ص 804 ، و 4 / 134 - 135 .