ومما يزاد في ذكر باب العصا قول جرير بن الخطفي :
ويقضى الأمر حين تغيب تيم * ولا يستأمرون وهم شهود
وقد سلبت عصاك بنو تميم * فما تدري بأيّ عصا تذود
وقال الحسن بن عرفطة بن نضلة « 1 » :
ليهنيك بغض في الصديق وظنّة * وتحديثك الشيء الذي أنت كاذبه
وأنك مهداء الخنا نطف النثا * شديد السّباب رافع الصوت غالبه
وإنك مشنوء إلى كلّ صاحب * بلاك ، ومثل الشر يكره جانبه
ولم أر مثل الجهل أدنى إلى الردى * ولا مثل بغض الناس غمّض صاحبه
وقال قتادة بن خرجة الثعلبي ، من بني عجب :
خليلي يوم السّلسلين لو أنني * بهبر اللّوى أنكرت ما قلتما ليا « 2 »
ولكنني لم أنس ما قال صاحبي * نصيبك من ذل إذا كنت نائيا
وقال خالد بن نضلة « 3 » :
إذا كنت في قوم عدى لست منهم * فكل ما علفت من خبيث وطيّب
وقال أحمد بن يوسف ، وكان يتعشّق يحيى بن سعيد بن حمّاد :
إن يحيى بن سعيد * يشتهي أن أشتهيه
فهو يلقاني بتوري * م وأحيانا بتية
هامش
( 1 ) الحسين بن عرفطة بن نضلة الأسدي ، شاعر جاهلي أدرك الاسلام وأسلم ورأى الرسول وروى عنه وقد غير الرسول اسمه إلى حسين بعد أن كان حسيلا ولد الضب .
( 2 ) السلسلين : اسم موضع . الهبر : ما اطمأن من الأرض . اللوى : اسم مكان ، ومنقطع الرمل
( 3 ) خالد بن نضلة الأسدي ، فارس مشهور من فرسان أسد ، قاد قومه يوم النسار .