يتعجّبون من حسن بنائه « 1 » إلّا موضع تلك اللّبنة و كنت أنا سددت موضع اللّبنة فتمّ بى البنيان و ختم بى الرّسل « 2 » .
مررت على موسى ليلة أسرى بىعند الكثيب الأحمر و هو قائم يصلّى فى قبره « 3 » .
نحن الآخرون من أهل الدّنيا و الأوّلون يوم القيامة المقتضى لهم قبل الخلائق « 4 » .
نفس المؤمن معلّقة بدينه حتّى يقضى عنه « 5 » .
نوم العالم عبادة و نفسه تسبيح « 6 » .
نور الحكمة الجوع و التّباعد من اللّه الشّبع و القربة الى اللّه حبّ المساكين و الدّنوّ منهم « 7 » .
نعم الشّفيع القرآن لصاحبه يوم القيامة « 8 » .
الوضوء قبل الطّعام ينفى الفقر و بعده ينفى اللّمم * 709 * و يصحّ البصر « 9 » .
الولد مجبنة مبخلة « 10 » محزنة « 11 » .
و اللّه انّى لأستغفر اللّه و أتوب إليه فى اليوم أكثر من سبعين مرّة « 12 » .
و اللّه لا أدرى و أنا رسول اللّه ما يفعل بىو لا بكم « 13 » .
و عدنى ربّى أن يدخل الجنّة من أمّتى سبعين ألفا لا حساب عليهم و لا عذاب مع كلّ ألف
هامش
( 1 ) بنايه .
( 2 ) نهج الفصاحة ص 692 تمثيلات 9 .
( 3 ) صحيح مسلم 7 / 102 ، مسند احمد 3 / 148 ، سنن النسائى 3 / 215 .
( 4 ) صحيح مسلم 3 / 7 ، سنن ابن ماجه 1 / 344 ، فتح البارى 2 / 293 .
( 5 ) علل الشرائع 2 / 528 ح 312 .
( 6 ) بحار الانوار 2 / 22 ح 16 .
( 7 ) بحار الانوار 66 / 331 ح 7 .
( 8 ) مصنف ابى شيبه 7 / 171 ح 4 ، مسند الشهاب 2 / 257 ح 1309 .
( 9 ) بحار الانوار 66 / 362 ح 38 .
( 10 ) در اين موضع دو كلمه خوانده نمىشود ، آن را از مطلع الصباحتين و مجمع الفصاحتين ( نسخهء خطى ) ، اخذ كرديم .
همچنين ر . ك : بحار الانوار 5 / 110 ح 34 بدين عبارت : الولد مجهلة مجبنة مبخلة محزنة .
( 11 ) در اينباره امير مؤمنان عليه السلام مىفرمايد : لا تجعلنّ أكثر شغلك بأهلك و ولدك ؛ فإن يكن أهلك و ولدك أولياء اللّه فإنّ اللّه لا يضيع أولياءه ، و إن يكونوا أعداء اللّه فما همّك و شغلك بأعداء اللّه ! نهج البلاغة ، كلمات قصار : 352 .
( 12 ) مستدرك 5 / 320 باب 22 استحباب الاستغفار .
( 13 ) صحيح بخارى 8 / 77 ، مسند احمد 6 / 436 .