تعليقات واستدراكات على البصائر الجزء الثالث
28 في تفسير ( ونجني من فرعون وعمله ) جاء في تنوير المقباس من تفسير ابن عباس ( ص :
431 ) بأن المعنى نجني من دين فرعون وعذابه ( ولكن تنوير المقباس لا يمثل إلا إحدى الروايات - وهي كثر - عن ابن عباس ) . ولم يورد الطبري ( التفسير 28 : 98 ) شيئا يتصل بما ذكره أبو حيان من رواية ابن عباس .
29 في تنوير المقباس ( ص : 409 ) ورد ما يطابق ما ذكره أبو حيان في هذه الفقرة وفسرت « المودة » بأنها صلة وتزويج ، فتزوج النبي صلى اللّه عليه وسلم عام فتح مكة أمّ حبيبة بنت أبي سفيان .
31 ورد هذا في الأجوبة المسكتة رقم : 125 .
35 ذكر في تنوير المقباس ( ص : 224 ) أن عمر زك ؟ ؟ ؟ ستين وسبعين سنة ( قلت :
والتصحيف بين سبعين وتسعين في المصادر كثير ) . وفي تفسير الطبري ( التفسير 16 : 35 ) أن زكريا كان ابن بضع وسبعين سنة ( رواية قتادة ) .
62 ربيع الأبرار 1 : 101 .
82 قارن بما ورد في أمالي القالي ( 2 : 58 ) حيث جاء أن عمر سأل أبا حثمة أيهما أطيب العنب أم الرطب فقال : ليس كالصقر ( أي الدبس ) في رؤوس الرقل ( وهي الطوال من النخل ) الراسخات في الوحل ، المطعمات في المحل ( ثم يختلف النصّان ) وانظر أيضا شرح النهج 12 :
161 .
116 الخبر في الأجوبة المسكتة رقم : 480 .
140 قارن ببهجة المجالس 2 : 201 .
183 وردت القصة في نزهة المسافر وأنس المقيم والحاضر ( الورقة 5 / أمن نسخة كيمبردج رقم :
182 -
Qq
.
184 هذا القول في التذكرة الحمدونية 2 رقم : 519 ( ونسخة رئيس الكتّاب ، الورقة :
88 ) .
188 ربيع الأبرار 4 : 163 .
191 عن مذاكرات أبي معشر والنسخ الموجودة منه في مكتبات العالم انظر فؤاد سيزكين (
GAS
) 7 : 147 ويعرف « المذاكرات » أحيانا باسم كتاب أبي معشر في أسرار علم النجوم ، ونسخة كيمبردج تقع في عشرين ورقة ( ضمن مجموعة ) .
197 النصّ في سرح العيون : 223 .
229 الأجوبة المسكتة رقم : 1015 ( وتذكر حمص بدل بغداد ) .