758 - قيل لراهب :
قد أطلت سجن لسانك ، فقال : إنّه غير مأمون إذا أطلق . فتحت السين لأنك أردت الفعل ، ولو أردت الاسم « 1 » بطل المعنى ؛ وتقول مثله : ستر اللّه عليك سترا جميلا ، وأسبغ عليك سترا سابغا ، فيتميز الاسم من الفعل .
759 - نظر أعرابي زمن الحجّاج إلى ما فيه الناس من الجهد فقال :
إنه ليهوّن عليّ ما أرى علمي بأنه « 2 » بعين اللّه عزّ وجلّ ؛ كيف الطريق إلى المسجد « 3 » الجامع .
760 - لقي تميم الدّاري رجلا من إخوانه في أزم وشدّة فقال :
يا أخي ما عندك مما فيه الناس ؟ قال : تدبير تكسر « 4 » به العلة « 5 » ، وصيانة تسدّ بها الخلّة ، وصبر تمرّ عليه الأيام .
761 - وسمعت أرباب النحو يقولون :
الفعل خمسة أجناس : فمنها فعل لا يتعدّى البتّة مثل قام ؛ وفعل يتعدّى إلى واحد مثل ضرب زيد عمرا ؛ وفعل يتعدّى إلى مفعولين يقع المعنى عن أحدهما مثل كسوت زيدا ثوبا ، وحرمت زيدا عطاءه ؛ وفعل يتعدّى إلى مفعولين لا يستغنى عنهما مثل ظننت زيدا قائما ، إلّا أن تريد بظننت اتّهمت فيقف على مفعول واحد ، وكذلك حسبت وخلت ، ولهما
شرح
[ 760 ] تميم بن أوس بن حارثة الداري صحابي محدّث كان نصرانيا وأسلم سنة تسع ، أقطعه الرسول حبرون بفلسطين ، وكانت ما تزال بيد ولده في زمن ابن عساكر ، وكان راهب أهل عصره وعابد أهل فلسطين ، وكان انتقل من المدينة إلى فلسطين بعد مقتل عثمان ؛ انظر ترجمة له في تهذيب ابن عساكر 3 : 347 والإصابة 1 : 183 ( رقم : 837 ) وصفة الصفوة 1 : 310 .
هامش
( 1 ) ولو أردت الاسم : سقط من ك ر .
( 2 ) ر : أنه .
( 3 ) ك : مسجد .
( 4 ) ر : تكثر .
( 5 ) ح : القلة .