ينجو منه من خالف التحقيق ، وترك السنة ومنهاج الطريق الصراط طويل بعيد ، لا يجوز إلّا من أخذ نفسه بالحزم الشديد ، واستقام على طاعة الولي الحميد . الصراط مهول مخوف ، لا يجوزه إلّا من أغاث الملهوف ، وأطاع الرحيم الرؤوف الصراط صعب مهول ، لا يجوزه إلّا من اتبع سنة محمد الرسول ، وأطاع ربا لا يحول ولا يزول ، الصراط كثير الزبانية لا يجوزه إلّا من أطاع مولاه في الفانية ، وراقب اللّه في السرّ والعلانية .
وذكر في بعض الأخبار أنه لا يجوز الصراط العبد والأمة إلّا من بعد نشر الدواوين ، ووضع الموازين .
[ 78 ] الموازين يوم القيامة
ذكر أن لكل إنسان ميزانا يوزن به عمله فمن عمل عملا سيئا خفّت موازينه وهوى في النار وقد قيل : إن الميزان هو منصوب بين يدي عرش الرحمن يوزن به أعمال العباد .
وكان الحسن رضي اللّه عنه يقول : لكل إنسان ميزان يوزن به عمله من خير وشر ، واستدل على ذلك بقوله تعالى :
وَنَضَعُ الْمَوازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيامَةِ
[ الأنبياء : 47 ] الآية . وأما قوله تعالى :
فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ ،
وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوازِينُهُ
[ القارعة : 8 ] فهو ميزان الحسنات وميزان السيئات وقوله :
ثَقُلَتْ
و
خَفَّتْ
فقوله :
ثَقُلَتْ
بقول لا إله إلّا اللّه بالإخلاص ، و
خَفَّتْ
من الحسنات بالشرك والنفاق والرياء والسمعة . لأن العبد قد يقول : لا إله إلّا اللّه على معصية ويقول لا إله إلا اللّه واللّه أكبر على أخذ مال مسلم ، فإنما ذلك نفاق لأن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال : « من قال لا إله إلّا اللّه مخلصا رجح ميزانه ونجا من النار ودخل الجنة » فقيل : يا رسول اللّه وما إخلاصها ؟ فقال : « أن تزحزحكم عما حرّم اللّه عليكم » .
[ « 79 » ] وزن الأعمال
ذكر في بعض الأخبار أنه يقدم عبد يوم القيامة للحساب فيخرج له تسعة
هامش
( 79 ) « حديث البطاقة » .
الترمذي : كتاب الإيمان ، باب ما جاء فيمن يموت وهو يشهد أن لا إله إلّا اللّه ( 2639 ) من -